主水之謝，腎是體液代謝的“總幵關”
水是生命之源，不僅因為它要供給人體生命所需要的水分，還在於它的正常代謝。就一般而言，人每天要喝約八杯水。這些水喝下去後，都到哪兒去了呢？首先要輸送到各個器官供人體使用，使用不了的經代謝係統排出體外。
水代謝的過程跟腎有什麼關係呢？水喝進去之後通過腎陽的溫化，蒸化，連同其他各個髒腑的參與，將水輸布到全身的各個部分供人體利用，大體分為三個部分，一是被利用的水分二是被利用過的代謝水分？三是多餘的水分，這些水分各有所安，被利用要留下的水分腎要“關”住，而代謝的水分和多餘的水分腎要“開閘放水”。一旦腎這個“總開關”出現問題，該打開的時候打不開，身體裏的水液不能正常代謝到體外，多餘的水留存在體內，人就會出現水腫等問題。相反，腎不好了，該關上的時候關不上，人體不能固攝水液，人就會出現遺尿，尿失禁等問題。
所以，生活中很多與水液代謝相關的問題，如水腫，排尿問題，都與腎密切相關。
（第二節）原因：你的腎怎麼就“虛”了
生活越來越好，整天按時上班下班，腎怎麼就“虛”了呢？除了先天的因素之外，更多的是人們後天“養”成的，看上去很享受的生活方式，或許你沒有補出好身體，反而壞了“健康大事”。了解腎虛的原因——回避，對於預防，調治腎虛都有積極的意義。
原因一：先天不足“腎況”不佳
腎是生命之源，為先天之本。藏有先天之精，所以，在孕育之初，如果父母精血不足，多導致子女腎虛，發育遲緩，甚至疾病纏身。
打個比方說，腎精就好比植物的種子，種子質量要打了折扣，自然，收成就不好。對人體而言，身體生長發育就會有影響，而從內在來看，人的智力等就會受到影響。事實上，這一點，古人早就已經有所認識。明代著名醫學家汪綺石認為：“因先天者，指受氣之初，父母成年已衰老，或乘勞入房精血不旺，致令所生之子夭弱。”意思就是，如果懷孕的時候父母身體欠佳，體弱多病，或者是酒後同房，那麼，生下來的孩子就會有腎虛的問題，自然，隨著慢慢成長，腎虛的情況就會日益明顯。
當然，先天稟賦不足的孩子，如果後天喂養得法，也可以補先天精氣，減少疾病的發生。如果先天不足，後天失養，那麼易致形體瘦弱，發育遲緩，產生一係列健康問題。比如，有人生下來後，沒有頭發或頭發稀少，長大後也仍然稀疏難長有人牙齒長得很晚有的長到兩三歲後，仍站不穩，行走無力有人滿周歲後，頭項仍軟弱下垂，咀嚼無力，時流清涎，手不能握拳。“五遲”、站立、行走、長發、生齒、說話都比正常嬰幼兒要晚得多、“五軟”、頭項、口、手、足、肌肉均痿軟無力、“解顱”頭縫裂開不合、前囟寬大、等症，這些都是先天稟賦不足，發育不良所致。
原因二：飲食不節傷了脾胃累及腎
飲食不節會誘發腎虛嗎？通常我們知道，如果飲食不節，則常常會導致脾胃不好，但很少有說跟腎有關係的。事實上，二者關係甚大。脾胃為後天之本，氣血生化之源，食物是靠脾胃來進行消化的，飲食不節主要是損傷脾胃，導致脾胃升降失常，進而氣血生化不足，這樣化生的腎精就會不足，即中醫所說的腎氣失充，自然腎就虛了，那麼，什麼是飲食不節呢？飲食不節有兩個方麵的表現：一是量的問題，二是飲食結構的問題，從量上來看，就是吃得太撐，曰常說飯吃七分飽，如果撐得不行了，那就影響健康了，當然，飽一頓餓一頓就更不行了，飲食結構指的是長期進食肥甘厚味、辛辣煎炸的食物，使髒腑生熱，脾熱熾盛，引起脾胃功能障礙，其他如飲食不規律，不衛生等，也會造成脾胃功能的損傷，
基於這個道理，《素問·上古天真論》提出“食飲有節”的養生方法，維護脾胃化源，其內容包括節飲食、忌偏嗜、適寒溫諸方麵，《素問·藏氣法時論》中強調飲食要全麵配伍，指出：“五穀為養，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補精益氣。”
原因三：大量服藥，腎不能承受之重
曰常生活中-很多人尤其是男人-動不動就認定自己腎虛了，需要“補”，盡管補的方式不少，但很多人都熱衷於藥補，聽信宣傳，認為有效，但是藥三分毒，腎虛有陽虛和陰虛等不同類型，需要辨證施治，在分不清腎虛類型的情況下亂用補腎藥物，比如腎陰虛的人服用了壯陽的藥物，腎陽虛的人服用了滋陰的藥物，不僅難以起到補腎的作用，而且會適得其反，加重腎虛狀況，
不僅補不好會腎虛，治不好也會出現腎虛，有些醫生沒有嚴格的藥效、藥量控製，患者拿藥後，往往囑咐其“當開水喝”，這使得很多人長期大量服藥，給身體增加排毒的負擔，勢必對腎髒造成影響，使患者正氣受損，傷及腎髒，引起腎虛等問題。
原因四：氣血不暢-瘀血導致腎傷
氣血不暢實際上就是很多人在生活中說的“不得勁”，更為嚴謹科學的說法，在中醫叫“得氣”。事實上，人體除非生命結束，沒有完全不“得氣”
的時候，往往體現的是氣血不足。為什麼會不足？堵住了。
所以，提到中醫病因，尤其是結合中醫經絡等來看，人們聽得比較多的是“陽虛血瘀”“氣虛血瘀”“氣滯血瘀”“濕濁血瘀”等詞。