李澤華將萬般雜亂思緒盡數排空，空無一物；然後才緩緩將心神沉下，運轉這神魔內煉的法門。
煉己以止念，伏識以誠意。
調息將呼吸轉變為這“內煉法門”該有的秘術，才揚起靈光照耀體內地，遍觀周。
原本鑄造的五行根基在中丹田下的心窩之處。不是更重要的中丹田，而是更適合的心窩，在那一片區域之上好像開辟出了另外的空間領域。
五色的光華鋪成一片大地，有時相互流轉、有時相互轉化，生生不息。
此時全身上下有真氣周搬運不停，隨著搬運周的一個個輪轉，李澤華的氣息也漸漸將各大真氣轉化為木係靈動。
這不是爭鬥時迅速的變化，而是緩緩的有序進行轉化。然後在運行第五個周完畢之後，一統諸般氣息、攝歸於內，然後一點點的全部注入到心窩處的根基方向。
便隻見到所有的入內的氣息全部都和同熔化，而化作一顆木係真種之源。
那是一點根本真意，也是木係真種之源。真意者乾元也。乃日月之宗，五行之祖。
到了這一步其實就可謂半成，隻需要足夠的營養讓這個種子發芽壯大。
一般情況下，自身清淨苦修才是正道。入林焚香十載，緩緩積蓄大約可成。但李澤華完全沒有這個時間等待。
十年，秦朝都亡了好吧，那時候還有自己什麼事？看著劉邦與項羽爭霸下，自己老老實實做個吃瓜群眾。
這種事情李澤華當然不會允許。
而此時，一股陌生的精氣從外麵傳入。並非是直接灌溉於心窩裏，而是隨著李澤華的心神一點點的運轉了一個周緩緩轉變為自己的東西，然後從泥丸降下心窩。
此精氣非彼精氣，精也者氣之精者也，而一般的精氣也多於下生五穀的後之物。而這返還降下的精氣卻是藏於胸中化生萬物生命之源，這是少司命十載光陰裏辛辛苦苦才孕養的精氣。也唯有脫離五靈玄同，成就少司命之位之時才可感應到的一股精氣。
這股精氣不可不謂貴重。
隻見到得到精氣灌溉的真種瞬間就發出光彩，一瞬間便飛快的成長化作頂立地的一支木龍，但這樣也就打破了五行體係的穩定。
但這種情況也在李澤華的預料之中，在外結印在內浩然平複，迅速便將之安定下來然後就將這壯大的力量供養給了水君。
搬運河車，便一點點的將這洶湧大水細細容納吸收，然後養於土，賴於金，生於火。從此便徹底平納。
但這並不是完全，還欠缺這最後一步。
要麼擊破這木龍讓其重新化作另一層的根基，要麼將這木龍煉形化作神通之種。
二者皆是能成就，但前者卻又遠不如後者。
因為術法易練，神通難成。
在道家很多五氣朝元的長老一輩子都沒有修成一個神通，而陰陽家的五大長老也隻是有著各係的一個本命神通罷了。
就比如少司命的“平地生秋蘭”，可掌植物的生死枯榮，這便是她的根本神通。
術法僅是術，而神通卻就涉及到了大道，換句話就是有著規則的力量。而這方麵有著內地的李澤華頗有發言權。
而這大五行神魔內煉法門的最突出特點就是能在五氣階段修成五道神通。
不過李澤華並無其它經曆來煉形於這支木龍了，隻能選擇化作另一層的根基。