理論探討
作者：田曉婷
【摘要】 本文從後現代主義的視角，對當代青少年審美觀念的特征進行反思，認為當代青少年的審美觀念特征實際上是由媒體、廣告以及商業營銷手段構造出來了，並沒有體現出後現代主義哲學和美學思潮中蘊含的精神實質。
【關鍵詞】當代青少年 審美觀念 後現代主義
“80後”、“90後”已經成為當代青少年的代名詞，不少人把當代青少年和美國“垮掉的一代”進行類比：他們遺失了自己的理想，看不見生命的深層意義，被各種遊戲、消遣、符號占有；他們追求肉體感性的刺激，玩世不恭，娛樂至死。注重個人外在個性形象、崇拜時尚流行音樂偶像、玩弄新潮電子和數碼產品、喜歡消遣綜藝娛樂節目、著迷動漫和遊戲是他們的主要行為特點。他們的這些行為中都包含著審美因素。對於當代青少年審美觀念的特征一般有以下的一些看法【1】：第一， 審美標準個性化、多元化、泛化。第二，審美娛樂消遣化、低俗化。第三，審美平板化，審美體驗缺乏深度。第四，審美感性化，有放縱身體欲望的傾向。有學者認為，這些審美觀念體現了後現代主義符號化、去中心、邊緣化、平板化、顛覆性、大眾化、感性化等特征。而筆者認為，當代青少年審美觀念特征所體現的隻是一種膚淺的後現代主義，僅得其形似而未得其精神內核。如果說它們在某一點上特別符合後現代主義，也僅在消費主義這一點上，他們成了資本的獵物。
審美標準個性化、多元化
後現代主義其中一個重要特征就是挑戰權威，顛覆傳統真理觀，呈現出一種多元化和個性化的價值取向。當代青少年雖然標新立異、強調自我個性，追求與傳統的“優美”所不同的美的形態，但筆者認為，他們不具備真正的顛覆精神，其審美標準體現的也不是一種真正的多元化和個性化。
在顛覆傳統方麵，當代青少年根本不了解傳統的內涵，不存在顛覆。由於曆史原因，當代青少年可以說是丟失傳統的一代。80後一代生長於拋棄一切封建殘餘思想，全力走向現代化的具有革命精神的時期，從小沒有接受過真正的傳統教育。90後一代，傳統教育開始受到重視，但受到外來西方文化的影響，他們大多數視其為老調重彈，視其為枯燥、過時的說教。對於當代青少年來說，傳統還沒有在他們心裏生根。顛覆和批判必須立足於已有的文化基調，從未建立起什麼，無法摧毀。當代青少年表現出來的更多是對傳統的盲目的排斥和丟棄。
在審美標準多元化、個性化方麵，當代青少年並沒有發展出屬於自己的獨特的多元的審美風格，隻是盲目地追求時尚和潮流。
首先在形象美的審美標準方麵，當代青少年的打扮有著高度的同質化，在裏麵能找到各種“日風”、“韓風”、“港台風”以及熱播的偶像劇造型的原型風格和由此演變的風格。在網絡上，我們也不難看到一張張非常相似的抿著小嘴，瞪著大大的眼睛的甜美的娃娃頭照片。這些審美形象的選擇表明，當代青少年最多隻是丟棄文革以來那種單調的審美觀念，接受從外麵湧進來的新的審美觀念，談不上個性和創新。當今青少年甚至會把那些不追逐時尚、潮流的樸實、簡單的美視為老土、寒酸。這反映的隻是一味地崇拜偶像，崇拜發達地區的文化，並不是審美多元化的表現。而在刮起全國熱潮的2010年《快樂男生》節目中，最受歡迎仍是典型的帥氣、俊美的偶像型男子：武藝、李煒、陳翔等。也許有人會提到超級女聲中的“中性美”，它顛覆了傳統的對於女人的陰柔之美的推崇。但實際上，在超級女聲T台上唱著《橘子花開》的李宇春也有溫情柔軟的部分，究竟是青少年主動選擇了“中性美”，還是媒體成功打造的中性路線成就了“中性美”，由此成為一股青少年盲目追捧的潮流是一個值得深思的問題。在當代青少年對形象美的審美標準上，我們看到的更多的是一些精英的、貴族的、商業性的文化在操控他們的審美選擇。中國自古有以醜為美的傳統，明顯比當代青少年的審美觀更具個性，更多元。