武子的母親也是個大家閨秀。她出生在一個魚米之鄉的半農半魚的家庭，家門前就是一個大的湖泊，是策湖的一個支杈。所謂策湖，是三國時期孫策訓練水軍準備與曹操大戰赤壁的那個水軍的訓練基地。武子娘自小就跟著姐姐們學習刺繡、針線活兒，家庭婦女所有的技能她都是一把好手。在新中國建立前，中國的婦女遵從中國幾千年男耕女織的文化傳統，凡是婦女該會的，她都是做得極精致。她嫁給武子父親的時候也算是門當戶對的，可是新中國成立後，男女在社會中的角色完全發生了變化，農村還沒覺得差異太大，男主外女主內仍然主導著男女的社會分工。但是在城市，在青年的一代裏，講文化，講工作崗位、講男女角色地位，就大不相同了。因為武子父親是舊社會裏讀私孰直讀到解放前的老中學的層次了，這對於革命者來說，基本上算是個知識分子了。再加上在政府裏混了這麼多年，是個很有前途的優秀年輕人。武子的父親與母親就在結婚的十年八年時間裏，形成了較大的差異，一個是革命成功的有誌青年，一個是堅守中國傳統的婦道人家。再加上新中國成立後的傳統觀念的激劇進化，形成了鮮明的時代差異。婚姻觀念也發生了非常大的變化，傳統的相斯相守，自一而終已不再是人們對婚姻的追求。講究人的俊俏美麗、生活自由快樂、甚至追求人的社會地位與金銀財富成為了婚姻的主導思想。如果你還是死抱著斯守終身的傳統婚姻觀念的話，那必將會遭到婚姻觀念快速進化的打擊。
但從根本上來講，婚姻不完全是對等的。婚姻最為本質的東西還在於責任。隻談戀愛可以，一旦要準備結婚了，那應該不僅僅是愛情，愛情裏麵還包含了相當大的一部分是責任。要互相地負責任，否則的話就會使一方受到傷害。如果決定要生養孩子，那更應該慎之又慎，否則的話還會傷害到下一代人。
人啊，談戀愛可以自由選擇，如果要結婚的話，那可得要慎重考慮了，一步一個坎，一旦邁出了這個步，可是沒有收回的餘地了。尤其是女人，如果決定要小孩了，那更應該慎之又慎了，否則的話造成的後果，那不僅僅隻是坑害了自己，還會傷害到下一代人了。
隨便結婚，如果分裂了，那是自己坑害自己，怨恨不了別人。如果要了孩子婚姻還保持不下去了，受傷害的不僅僅是自己，更主要的是給下一代造成了巨大的傷害。那樣的話，你將會是罪人了，可能當事人當時是不覺得的，隻要你注成了大錯，在你生命即將終結的時候，一定會後悔莫及的。這不是為言聳聽。而是佛祖的詛咒以及自己的悔悟告訴世人的。武子的父親在他病重生命即將終結的時候，有一天武子在醫院裏陪護著他的父親，他父親躺在病床上突然放聲大哭，一邊哭一邊用拳頭捶打著胸口，跟武子說：
“武子呀，我對不起你的娘啊。”武子趕忙進行安慰。
“事情已經過去幾十年了，算了，不要再說了。”
“我不是個人哪，我坑害了她一輩子呀。”
武子的父親在嚎啕大哭中，交代武子要照顧好自己的娘。幫他贖罪。他死了後不要斷了與同父異母弟妹們的來往。讓人覺得那是發自肺腑的、聲嘶力竭的，離別時的懺悔。從臉上的表情可以看出，那種痛苦是可以讓人的靈魂出竅的。奉勸世人千萬莫做傷天害理的事情。要不然等到生命終結的時侯你的靈魂將會受到詛咒的。
武子的母親最終還是沒有辦法，跟父親離了婚。是父親起訴到了法院，由法院判決的離婚，武子和妹妹跟著母親生活，父親每月支付母親每個孩子三元錢的生活費。那時恰逢三年自然災害，那個苦不知道能用什麼詞語來形容，武子娘帶著兩個孩子掙紮在死亡線上。多少強壯的人都被饑餓奪去了生命，何況是一個婦女帶著兩個孩子。當時武子的舅舅要求武子娘將兩個孩子交給他的父親家撫養，單身回娘家由哥哥弟弟照顧她。武子娘不同意，說死也要帶著孩子一起死。
一個堅強的女人開始了她的苦難人生，好可憐的苦娘。
苦難的日子一挺再挺，一家三口，武子作為家族的長子長孫也沒了當年的威風了，隻有整天挎著籃子到地裏挖野菜，苦苦菜、水芹菜、地衣，隻要是能吃的都挖回來吃。大食堂裏一家三口隻能領回一個半人的飯。食堂分飯的廚師大爹歎息武子娘苦，打飯的時候都偷偷多給一點，武子的娘感激他一輩子。人在遇到難處的時候，能得到一點點幫助，那真是極難得的事了。好在武子的爺爺奶奶還是念著自己的孫子可憐，時不時給點兒照顧。隻可惜那世道太艱難了，誰又有什麼辦法呢？