這中秋節一過，武子便回歸到了爺爺的家族。恰好這時鄉裏中秋廟會要唱大戲了，這好事接連而來。
金秋八月，滿地桂花香。樹上的果子也大多都熟了，桔黃色的柿子、深綠色的桔子，還有半青半紅的棗子。田野裏金黃的稻穗一大片一大片的閃著金色的光芒。湖裏連遍的荷葉碧綠碧綠的，荷花點綴著呈現出醉人的風景，微風輕輕搖曳著那朵朵出汙泥而清香的荷花，魚兒圍繞著荷徑時不時撞擊一下那帶刺兒的杆子，那朵朵荷花好像那仙女在碧綠的波浪上翩翩起舞。啊，金色的秋天，紅、橙、黃、綠、青、藍、紫撒向人間滿地金。
滿眼秋色的江南，中秋節一過，田野裏水稻還要等幾天才能收割，稻穗盡管已經是金黃的了，但還得讓金黃透點亮，這樣，稻子才熟得透，剝去稻殼才能露出珍珠般的米粒。收獲也跟炒菜一樣講究個火侯，雖然不用秒計，那差一天都是不一樣的。農民把這叫做稻穗的飽槳程度。就在這等待秋收的幾天空當裏，鄉裏每年度中秋廟會唱大戲的鑼鼓敲響了。十裏八村的人，象是趕集一樣，都趕著到鄉裏的福主廟去趕廟會看大戲。
這福主廟是相傳乾隆年間某年，當地漁民下湖捕魚，發現不遠的湖麵上漂浮著一尊木雕菩薩，身著繡緞龍袍，頭戴金釵王冠，足登粉底朝靴，五綹長須，麵目寬善。漁民當即將菩薩抬至附近的祠堂暫放，準備第二天抬往仙女廟供奉。當時菩薩顯靈，不願到仙女廟去，怎麼也抬不動，人們隻得將其供奉在祠內，並將該祠改名為廟。因秋汛之水稱為複水，便按"複"字的諧音，取名為福主菩薩，廟名為福主廟。
福主廟一進三重，建設頗具規模:一殿正中供奉福主菩薩，右為財神，左為丘處機；二殿供奉關帝和送子娘娘；三殿正中為佛祖，側為通天、土地諸神。這便是福主廟古鎮的起源。
這福主廟古鎮南鄰長江，北倚大別山，與黃石市隔江相望。位於策湖之濱。福主廟老街，自清朝順治年間至民國末期，一直都是鄂東重要商埠。建國後水運衰退，福主老街也日漸衰敗，不過仍是臨近一些村鎮的商貿中心。每年舉辦的福主廟會是為紀念福主菩薩的誕辰，廟會上還唱大戲。所胃大戲主要是說這戲一定得正規大戲班來唱。小雜班小雜戲是不能登上這大戲台唱戲的。
福主廟唱戲的這大戲台，又稱‘楓香樹萬年戲台’，位於福主廟老街北街口的半山坡下，小山坡上有幾棵古楓樹，大概有幾百年的曆史。‘楓香樹萬年戲台’修建於清乾隆年間。戲台由正台、道具室、化妝室三部分組成。建築麵積100多平方米，歇山頂，兩重簷，屋麵蓋小青瓦。台前由兩根6方石柱支撐，其中一根上部還保存石雕蟠龍立鳳，前台與後台用木板隔牆，“古往”、“今來”，兩門分開兩邊。清未翰林潘紹經曾為戲台寫了一幅對聯:
“八角裝成宛爾君臣父子，
一聲鼓出居然兒女夫妻”。
隔牆上方和前簷外分別掛有：
“神厘溥慶”、
“雲管陽春”金字木匾。
台前戲場自然形成斜坡，方便看戲，場上的幾棵古楓樹，綠樹濃陰，宛如天然涼棚。
萬年戲台這個地方是個風水寶地，因為在遠處看，這裏好像有一團烏雲，如蟠龍狀，後來這裏做了戲台。據說有一次唱戲時，突然烏雲密布，電閃雷鳴，萬年戲台上空出現了一條龍，而這龍又去旁邊的池塘喝水，就在這時一聲巨雷將龍打了下來，但人們卻找不到龍，恰在此時戲台前麵橫梁處雕刻的龍被打成了幾段掉在了戲台上。後來有人把打斷了的龍拚接好了又重新安裝在橫梁上，奇怪的是，又有龍出現，然後又被雷給劈了。於是人民醒悟到這裏雕刻的龍不能拚接好，否則就要變成真的。於是後來看到的萬年戲台橫梁上雕刻的龍是斷成了三截的，而且是拚接的不是完整的龍。