旦慶呼了一口氣，停止運功，趕快從床上跳下來。
這次真是險到極點啊！旦慶想，這是什麼問題？難道是自己真的要走火入魔？但是也不太像，剛開始的時候還是和以前一樣的，隻是當真氣運行開了，才愈來愈烈。現在旦慶隻覺得自己內力充沛，簡直可以一挙打死一頭老虎。
旦慶想：“這床肯定有古怪。”旦慶坐在別的地方打坐試了一下，沒有什麼異常，又跳到石床，果然十多周天之後又開始了冷熱交替，這次旦慶很快就用陰陽真氣給平衡了。
旦慶想這肯定是風伯輔助練功的一個寶物，因為他明顯感到在床上的練功效果好得多。
想清楚這層旦慶心下高興，怪不得風伯走前這麼怪異，原來設下這麼多圈套來戲弄自己，隻是這次玩得也太大了點，搞不好就掛這了。
心中又對風伯腹誹了無數次後才帶著弓和槍出去。
接下來的數日，旦慶白天去打探線索，晚上回來在石床上練功，每天都是一日千裏，突飛猛進，現在旦慶運乘風訣都可以堅持十幾息了。
當他回複元氣下床後，想起來到這洞中還沒運隱風訣看過風伯還有沒有其他秘洞呢！當他運訣一掃，發現洞裏確實有一個流動著光彩的小洞，隻有一個箱子大小。
旦慶運起解風訣，從裏麵掏出一卷竹卷來，展開一看，卻是說這張床是一塊泰山長清玉【注】，外層是普通的石頭，裏麵卻是最頂極的長清玉，尋常將小塊玉石研成末，衝服都可安魂定魄，明目清肝，一整塊如此大的玉，一旦用真氣激發，卻可加速真氣運轉，協調陰陽的作用。風伯也是看到旦慶可以數股真氣運行，定可輕易將真氣化成陰陽二股，所以沒有和他明說。如果旦慶先發現了此洞，那自然無話可話，若後發現此洞隻當是風伯送給旦慶的見麵禮。
旦慶現在也隻能怪自己笨，沒有先發現這個洞了，不過也心下感激風伯對他的厚愛。
【注】秦漢以前，泰山玉就已聞名華夏，據《山海經》記載：“泰山其上多玉環水出焉，東流注於河，其中多水玉”。《山海經》之後，對泰山玉有明確描述的是魏晉時期曹植的詩作《驅車篇》：“驅車撣駑馬，東到奉高城。神哉彼泰山，五嶽專其名……上有湧醴泉，玉石揚華英……”，五代時期，道書《福地記》中曾記載：“泰山多芝草、玉石。”直到當代人撰寫《五嶽誌》，還有“泰山方圓四十四，多芝美玉石”的記載。後高氏所著《泰山藥物誌》雲：“泰安玉：一名水清玉、一名汶陽玉、一名泰岱玉，一名岱萃。本品性涼味甘，清肝明目，安魂定魄。研末，白沸水衝服。產泰山下大汶口東北顏謝莊水清崖。”【來自互聯網】