留下銀行卡和紙條，我便飄然而去，迎上了門口等待著我的小黑貓。
“咦？這附近的陰氣變濃了。”我剛一出來就感覺空氣中有些陰寒，下意識便四處張望了一下，嘟囔道：“也難怪，前麵就是處葬墳地，這座村子陰氣不濃才見鬼了呢。”
“事辦完了？”
“恩，咱們去幽冥界吧。”我點點頭，好奇的問道：“幽冥界該怎麼去？難道是城裏有和幽冥界連接的入口嗎？”
小黑貓點點頭：“當然了，而且不光是這座城，幾乎整個中國的每座大城市裏都有幽冥界的入口。”
“那外國呢？外國難道不存在幽冥界和地府？”我注意到小黑貓口中的詞彙，想到了這個問題，陰曹地府十殿閻羅之類的東西，都是中國的傳說故事，外國貌似並沒有十八層地獄這個概念吧？
“幽冥界雖然是另一個空間，但是入口的坐標也是有局限性的，隻能覆蓋中國。”小黑貓輕輕咳嗽一下，又道：“至於外國，它們有它們的地獄，我聽那些老家夥說，外國的靈異世界和咱們東方大陸的區別很大。”
“哦，原來如此。”
我思索一陣兒，原來不光國內外文化上有差異，就連靈異的世界也截然不同，好比說，中國有天庭與地府，歐美那邊是天堂與地獄，古希臘則是奧林匹斯山與冥界……
感覺靈異世界裏的勢力分布，與現實世界中的別無二致嘛，看似天庭地府很高大上，但實際也隻是整個世界中的一小片勢力，中國的地府，也隻能掌管中國境內的靈魂罷了。
雖然話是這樣說沒錯，但我一個小小的鬼魂有什麼資格談論陰曹地府的事呢？這些離我都太遠了，我現在還是應該盡早去幽冥界才對，先見識見識小黑貓口中的鬼魂世界，究竟是怎樣一番風貌。
“說起來，幽冥界的入口在哪？”
小黑貓抬起小爪子，指向東方：“在這座城的中央，鍾樓之下。”
“鍾樓廣場？”我詫異道，要說這座城市最繁華熱鬧的地方，無疑就是城中心的古城牆內圍了，而鍾樓無疑是這座城中城的最中央，每天接待的遊客數以萬計，不光怎麼想，也沒人會把鍾樓跟鬼魂之都的幽冥界聯係到一起。
畢竟鍾樓附近人那麼多，很容易互相產生影響，在我看來，幽冥界這種入口理應設在人少偏遠的郊區才對。
小黑貓解釋道：“幽冥界的入口不單純是一扇門，更是支撐整片空間的支點，我聽那些老家夥們說，鍾樓下的幽冥界通道，是在唐朝初期擴建幽冥界時增設的，原本的幽冥界入口隻有泰山一個。”
光聽小黑貓解釋，我也聽不太懂，我掏出隨身攜的《入門靈道》，翻開頁碼尋找有關幽冥界的資料，頓時就看到了一大堆目錄，從幽冥界的傳說，到幽冥界由誰掌權，以及幽冥界與地府的關係……
密密麻麻的字浮現在書頁上，我一時半會也看不完，隻是粗略的看了一下幽冥界的基本資料。
幽冥界是由十殿閻羅掌管十方界，在地府與現界之間開辟出的另一方小世界，古有傳言，人死後化成魂魄，大多數被陰差押去地府輪回投胎，但還有一部分魂魄卻化作了鬼魂，這些鬼魂即便是被抓回地府，也不能即刻投胎，所以便流放到了幽冥界，等鬼魂的怨念執念消散後，才可重歸輪回。
久而久之，幽冥界就不單單隻是流放場所，逐漸成為了鬼魂的聚集地。
而作為最初幽冥界通道的泰山，則有更大的來曆，在中國古代的泰山主人生死觀念，如《後漢書烏桓傳》中所言：‘如中國人死者，魂神歸岱山也’，又如《許曼傳》之言：‘自去少嚐篤病，三年不愈，乃指泰山青冥。’
在東漢末年佛教傳入中原後，其地獄的觀念就直接借用於泰山主生死觀念，有的僧人在翻譯經文時，就幹脆把“地獄”譯為“泰山”，在古人眼中，泰山就代表著地獄冥府之所在。
說起來也是有趣，現如今泰山都成了旅遊景區了，隻怕放眼望去，滿山頭站的都是人，要是地府真設在那裏，豈不是從早到晚都不得安寧？