另一麵的赫魯曉夫
海外曆史
作者：袁燦興
赫魯曉夫死後，雕刻家恩斯特·涅伊茲韋斯在給他雕刻墓碑時，特意將兩塊黑白石頭拚接在一起。墓碑上的黑白折線說出了一個道理，任何人的一生都有優點和缺點，都是黑與白的組合。赫魯曉夫挑動中蘇關係，大肆發展核武器，造成美蘇核對峙，威脅世界和平，這是他不足的一麵。但赫魯曉夫消除個人崇拜，為千萬人平反，改善民生，這卻是值得肯定的另一麵。
打破個人崇拜
在列寧時期，蘇聯還沒有對領袖的個人崇拜。雖然享有崇高威望，但列寧本人是非常反對個人崇拜的，他強調“領袖不是天使，不是聖人，不是英雄，而是普通的人”。列寧死後，到了1929年，斯大林在國內的政治鬥爭中取得了完全勝利。以此年斯大林50歲壽辰為起點，在蘇聯掀起了對斯大林個人崇拜的浪潮。
從斯大林生日前幾天開始，莫斯科所有公共場所、黨政機關、較大的建築物都懸掛上了斯大林畫像，報刊上滿載歌頌斯大林的文章和詩。在他生日那天，共有八版的《真理報》用了六版的篇幅歌頌斯大林。《真理報》肉麻地稱頌斯大林為“人類最偉大的天才”、“黨的骨就是他的骨，黨的肉就是他的肉”。到反法西斯戰爭勝利後，在斯大林親自修改和批準出版的《斯大林傳略》一書中，斯大林被頌揚為“最偉大的領袖、是沒有任何錯誤的完人”、“斯大林的每一句話都是代表蘇聯人民說出的”。
所有的人都為斯大林的魅力所自覺迷倒，除了歡呼萬歲、除了熱烈鼓掌，他們找不出任何東西來表達自己的感情。蘇共會議中有不成文的規定，斯大林出場時全場必須起立鼓掌十分鍾，誰不努力鼓掌誰就是不夠熱愛斯大林。
文豪索爾仁尼琴在《古拉格群島》中寫道：區黨代表會議正在進行，在會議結束時通過致斯大林的效忠信。不用說，全體起立。在這個小禮堂裏“掌聲雷動，轉變為經久不息的歡呼”。三分鍾，四分鍾，五分鍾，依然是掌聲雷動，依然是經久不息的歡呼。但是手掌已經發疼了，但是抬起的手臂已經麻木了，但是上了年紀的人已經喘不過氣來了，但是連那真心誠意崇拜斯大林的人也已經感到這種狀況蠢不可耐了。然而，誰敢第一個停下來呢？
赫魯曉夫則是讓這掌聲停下來的人。
要打破對斯大林的個人崇拜，阻力是巨大的。赫魯曉夫本人就曾經肉麻地吹捧過斯大林。1939年3月，在蘇共“十八大”會議上，短短20分鍾發言中，赫魯曉夫居然32次恭維了斯大林。
斯大林死後，隨著自己政治地位的鞏固，赫魯曉夫決定清除對斯大林的個人崇拜，而阻力主要則來自於蘇共黨內的元老如莫洛托夫、伏羅希洛夫、馬林科夫等。在斯大林問題上，他們主張隻做一般性批判，不同意赫魯曉夫對斯大林進行全麵批判。他們認為：“這會在黨的隊伍裏和在人民群眾中引起苦惱和不滿情緒，造成損失，引起副作用，使蘇共和馬列主義兄弟黨陷入困境。”
赫魯曉夫頂住了壓力，打破了對斯大林的個人崇拜。1956年2月25日，在蘇共二十大的最後一天，麵對著幾千名蘇共代表，赫魯曉夫作了題為《關於個人崇拜及其後果》的“秘密報告”，對斯大林的七個錯誤進行全麵批判，否定了斯大林，揭露了蘇共的黑暗一麵。報告的衝擊力是巨大的，當時會場上鴉雀無聲，呈現出“死一樣沉寂”。兩周之後，波蘭共產黨領導人博萊斯瓦夫·貝魯特讀到這篇報告時，由於無法承受，竟心髒病突發而死。幾個月之後，報告內容傳至東歐，波蘭波茲南地區的工人揭竿而起。不久之後，匈牙利事件爆發。赫魯曉夫的報告帶來了諸多負麵影響。直到1984年，即赫魯曉夫死後13年，蘇共高層仍然在政治局上責罵赫魯曉夫，埋怨他在蘇共二十大上製造了“令人名譽掃地的醜聞”。
斯大林雖然有其曆史功績，但他的黑暗麵太多，如果不加以揭露並切割，這將成為蘇共無法擺脫的曆史包袱。斯大林時期盛行的領袖至上和個人崇拜，也與現代民主政治背道而馳，與馬克思主義相悖。清除對斯大林的極端個人崇拜，是蘇聯其他政治活動開展的基礎，是蘇聯邁向民主政治的重要一步。自赫魯曉夫起，蘇聯再沒發生過大規模的肅反，殘酷的集中營也得到了修改，政治鬥爭的失敗者也不再被槍決。在破除斯大林個人崇拜這個問題上，赫魯曉夫所表現出來的政治勇氣是值得肯定的。
為千萬人平反
俄國十月革命之後，在外部，蘇聯麵對著各國的封鎖；在內部，則有著白軍的進攻。內憂外患之下，蘇聯加強了對國內間諜的打擊，但到了和平時期就應該及時停止，恢複到正常狀態。但斯大林執政之後，卻繼續堅持挖內敵，搞鬥爭。斯大林強調：“我們有國內敵人，也有國外敵人，這一點是一分鍾也不能忘記的。”而敵人總是不斷地出現，蘇聯的建設成果也總是這些不法分子所攻擊的目標。當蘇聯爆發饑荒時，破壞生產的是富農；當工業產量下降時，破壞分子是工業黨。隻要需要，敵人總是不斷地被揪出。