老子說：“治大國若烹小鮮。”意思是說，治理一個很大的國家，像燉一條小魚一樣簡單。
傳說舜在位時，彈琴賦詩，從容儒雅，把天下治理得很好。現代生活的確使每個人都感到了一定程度的緊張，但古人既然治理國家都能做到那麼從容不迫，我們在工作和生活中為何就不能舉重若輕呢？和諧、安定、從容不迫是一種滋補劑，能全麵提升我們的精神品位，也能滋養我們的身體。這種從容從內心而始，有效控製自己，是我們每個人都能做到的。“就好像一片沒有用的沼澤地，”一個天才的作家說，“可以變成一塊種滿了黃金穀物的田地或 一片富饒的果園，隻要把池裏的水抽掉，並且把那些水流引導到一條建造好的水渠中就可以 了。同樣，一個人他可以通過征服並引導這些思想水流，在自身體內獲得平衡。於是， 他拯救了自己的靈魂，使自己的心靈和生命開花結果。”
一個人所處的環境無論是多麼荒涼或不和諧，或者一個人的生活條件是多麼艱難，這都無關緊要。在每個人的體內都有著巨大的潛能，這使他能在每一次暴風雨和外在不利環境的重壓下保持真誠和平靜，做自己的主人，甚至達到了“不以物喜、不以己悲”的境界，這樣，任何事物都無法破壞他對天賜的巨大潛能的開發和利用。
從容是一種人生境界，也是一種生存智慧，女人隻要掌握了這種智慧，幸福必然會伴隨你的左右。
豁達一點天地寬
幸福的人隻記得一生中滿足之處，不幸的人則隻記得相反的內容。
三伏天，禪院的草地枯黃了一大片。“快撒點草種子吧！好難看哪！”小和尚說。師父揮揮手：“隨時！”
中秋，師父買了一包草籽，叫小和尚去播種。秋風起，草籽邊撒、邊飄。“不好了！好多種子都被吹飛了。”小和尚喊。“沒關係，吹走的多半是空的，撒下去也發不了芽。”師父說，“隨性！”
撒完種子，跟著就飛來幾隻小鳥啄食。“要命了！種子都被鳥吃了！”小和尚急得跳腳。 “沒關係！種子多，吃不完！”師父說，“隨遇！”
半夜一陣驟雨，小和尚早晨衝進禪房：“師父！這下真完了！好多草籽被雨衝走了！”“衝到哪兒，就在哪兒發芽！”師父說：“隨緣！”
一個星期過去了，原本光禿的地麵，居然長出許多青翠的草。一些原來沒播種的角落，也泛出了綠意。小和尚高興得直拍手。師父點頭：“隨喜！”
隨不是跟隨，是順其自然，不怨恨、不躁進、不過度、不強求。
隨不是隨便，是把握機緣，不悲觀、不刻板、不慌亂、不忘形。
不要幻想生活總是那麼圓圓滿滿，也不要幻想在生活的四季中享受所有的春天，每個人的一生都注定要跋涉溝溝坎坎，品嚐苦澀與無奈，經曆挫折與失意。在漫漫旅途中，失意並不可怕，受挫也無須憂傷。隻要心中的信念沒有萎縮，隻要自己的季節沒有嚴冬，就不怕生活中的風聲淒厲冷、大雪紛飛。艱難險阻是人生對你另一種形式的饋贈，坑坑窪窪也是對你意誌的磨礪和考驗。落英在晚秋凋零，來年又燦爛一片；黃葉在秋風中飄落，春天又煥發出勃勃生機。這何嚐不是一種達觀，一種灑脫，一份人生的成熟，一份人情的練達。
這種灑脫人生，不是玩世不恭，更不是自暴自棄，灑脫是一種思想的輕裝，灑脫是一種目光的朝向。有灑脫才不會終日鬱鬱寡歡，有灑脫才不覺得人生活得太累。懂得了這一點，我們才不至於對生活求全責備，才不會在受挫之後彷徨失意。懂得了這一點，我們才能挺起剛勁的脊梁，披著溫柔的陽光，找到充滿希望的起點。