關鍵詞：曹文軒 《草房子》 生命 死亡 永恒
摘 要： 曹文軒堅持兒童本位的文學觀，運用兒童的視角，在《草房子》中不但描寫了一個個令人感動的人物和故事，而且對死亡也做了大量唯美描寫，在描寫中盡力發掘、彰顯了人類的美好人性，追問了生命的價值，努力尋求一種感動和永恒。
著名學者喬姆斯基提出一個觀點：“我們對人類生活，對人的個性的認識，可能更多的來自小說，而不是科學的心理學。”確實如此，許多文學作品對人性的深刻洞察，讓我們回味無窮。童年是文學的永恒主題，作家曹文軒在《草房子》中以愛為底色，探求生命，凸顯了對現代的超越，對古典的堅守。
在成人文學中，讀者和作者都是成人，二者具有天然的內在契合性。而在兒童文學中，成人作者和兒童讀者分別處於兩極，這種差異決定了兒童文學創作的特殊性。今天，兒童本位觀已然在兒童文學界得到普遍認可，被確認為兒童文學創作的根本觀點。兒童本位觀認為：兒童文學要從兒童自身的原初欲求出發去解放和發展兒童，並在解放和發展過程中將自身融入其間，以保持和豐富人性中的可貴品質。俄羅斯著名作家帕烏斯托夫斯基在《金薔薇》中說過：“對生活，對我們周圍一切詩意的理解，是童年時代給我的最偉大的饋贈。如果一個人在悠長而又嚴肅的歲月中沒有失去這個饋贈那他有可能是位詩人。”曹文軒也強調文學創作要與作者的命運連接在一起，須有一個經驗的依托。《草房子》的故事發生在三年自然災害時期的蘇北，作家童年的生活記憶、感情體驗和那份獨特思考都融入了其中，其兒童本位觀表現被得淋漓盡致。
首先，作品處處借一個成長中的兒童——桑桑——的眼睛來看待油麻地的一切人和事，反映兒童成長的過程。例如，白雀和蔣一輪的戀情正如那段悠揚的笛音，朦朦朧朧，斷斷續續，婉轉中夾雜淒涼，給故事蒙上了特殊的意境。桑桑雖然隻是一個小孩子，對男女之情懵懵懂懂，但就憑著兒童那份獨特的天性和敏銳的觀察力，他能確定白雀姐和蔣老師之間一定有著不尋常的交往，並且樂意充當二人交往的使者，甚至推波助瀾。正是由於兩個成人相互之間的推推掩掩激發了小男孩的好奇心，桑桑試圖揣測，甚至偷看他們信件的內容，兒童的天性展露無疑。“成長是少年兒童的生命存在狀態，少年必須經過不斷成長實現其社會化的過程，逐步走向自我實現的未來人生。”①處在成長期的兒童，他們強烈地渴求知識，渴求超越自我，渴求擺脫童年，向往成人世界的複雜與深刻。白雀和蔣一輪的戀愛事件以及草房子世界中發生的種種不幸事件，都為兒童提供了一個很好的思考和想象的空間，迫使他們在好奇心和求知欲的驅使下，長時間地去捉摸那些似懂非懂的東西，努力尋找答案，努力體會成人世界的東西，並在這些體會和尋找中慢慢長大。
在《草房子》中，對死亡的描寫也很好地體現了作家的兒童本位觀。文學中的死亡描寫，不但體現了作家對生命、生存的關懷和對個體尊嚴的張揚，而且也是作家內心對生命、生存、苦難和死亡本身的一種理解和情感表達，其悲劇感染力在文學中有著獨特而經久不衰的藝術魅力。死亡是一種客觀存在，兒童世界也同樣會發生死亡現象，不能因為生命的弱小就忽視或逃避這個問題。文學必須積極地思考現實存在，這是義不容辭的責任。我們知道，兒童文學並非不可以描寫戰爭、苦難乃至死亡，關鍵在於如何去寫。曹文軒就本著發掘、彰顯美好人性和追求超越生命的願景，在《草房子》中多處描寫了死亡現象，獨具意蘊。如，病重時的桑桑和妹妹柳柳有這麼一段對話：
柳柳從家裏出來時，又看見母親正在向邱二媽落淚，於是問桑桑：“媽媽為什麼總哭？”
桑桑說：“因為我要到一個很遠很遠的地方去。”
“就你一個人去嗎？”
“就我一個人去。”
“我和你一起去，你帶我嗎？”
“那個地方，隻有我能去。”
“那你能把你的鴿子帶去嗎？”
“我帶不走他們。”