在別人鄙視的眼光下憑自己的力氣賺錢
第三隻眼
作者：李少威
“我不偷不搶，憑自己的力氣掙錢吃飯，我睡這裏有什麼不對？”
生存和生活
重慶有“棒棒”，貴陽有“背篼”，名稱都來源於他們使用的工具。
背篼是一種竹編的背簍，呈倒梯形，可以用來搬運一些零散物品，如砂石、磚塊、肉菜，也可以用來背孩子。背簍的容量十分有限，對裝載的物品的形狀、大小也很挑剔，如果作為一種謀生工具，並不實用。
淩晨1點多，貴州省惠水縣人、29歲的黃忠還沒睡，在銀行門口的綠化池上坐著，吃著一袋5元錢的爆米花。
“背簍，就是一個招牌，背著它滿街走，不是說它有什麼用，而是告訴別人我什麼活都能幹。就像以前的算命先生，你知道吧？他們都要拿著一個旗子，背簍跟那個旗子一個意思。”
黃忠說，大部分工作，背簍都是扔在一邊，起作用的是簍子裏麵那根紅繩子。幾乎每個“背篼”都有一根一樣的紅繩子——廢棄的橫幅，一揉一扯後，紮為一束。
搬運物品的時候，橫幅千變萬化起來，捆綁變成一種藝術，就效用而言，比它作為橫幅時要超越百倍。最要緊的是，捆綁完成後留出的肩帶，可以任意拉寬，以減少重力造成的壓強，讓肩部更舒適。
“什麼活都能幹”，指的主要是搬運，把物品搬到樓上去，是最常見的工作。電器、家具、飲料、菜肴、磚頭……任何有分量的東西。
貴陽人有一種與其他城市不一樣的特性——他們似乎接受不了任何體力活——無論貧富，隻要有體積較大的東西需要搬動，往往就會找專門的體力勞動者來幫忙。婦女或者老人上街買菜，買得多一點，會雇一個“背篼”；酒吧在二樓，供應商把啤酒送過來的時候，也是找“背篼”搬上去。
這就給了“背篼”以廣闊的生存空間，貴陽人認為，自己需要他們。
當然，被需要，不意味著被尊重。就群體的社會地位而言，他們和流浪者十分相近，至少不比流浪者好多少，髒、臭、累，是他們的工作標簽。
衛生狀態的確是招致社會歧視的重要原因。跟他們混在一起好幾天，客觀地說，他們身上的味道常常讓人幾欲嘔吐。夏天，隻要有工作，一定是汗流浹背的。有時幫貨車卸貨，一幹幾小時，全身被汗水浸透，但他們不會在完工以後去洗一個澡。黃忠說，大概也就是一個星期洗一次。
附近有一個公共澡堂，黃忠說是8塊錢洗一次，韋飛飛（黃忠的朋友，也是做背篼的）則說是12塊，價格大不一樣，結論卻是一樣的：“哪能天天去洗呢？”
大多數人是一周洗一次，洗完澡之後，穿上的衣服又可能半個月沒洗過。所以，就髒臭程度而言，他們和流浪者相去不遠。
黃忠一夥20餘人中，小付年紀最小，貴州省銅仁市的土家族，今年18歲，群體中唯一一個胖子。他父親是生意人，家裏並不貧窮，睡在大街上做“背篼”是他人生第一份工作。
他說：“我就不服了，貴陽人憑什麼歧視我們？有一次，一個男的從這走過去，對我說，你就一輩子睡這裏。我說，今天我睡這裏，明天說不定就你睡這裏！”
那一刻他的自尊心爆炸了。“我不偷不搶，憑自己的力氣掙錢吃飯，我睡這裏有什麼不對？”
黃忠的頭發淩亂，眼睛很小，小眼睛裏每天都布滿血絲。身上穿著一件黑白相間的長袖秋衣，白色的部分髒得不成樣子。他說，一開始自己來到這裏，一個星期睡不著覺，街上太吵了。一周以後，就習慣了，必須習慣，因為家裏有父母妻子、兩個孩子，孩子們現在都在上小學。
“我是一個父親。”黃忠說。
收入和朋友
社會權利與經濟能力，是進行社會分層的重要依據。對“背篼”而言，前者為零，後者也很微薄。
不過，他們對歧視的心理反彈，很大程度上卻是因為在經濟收入上，他們自視並不低。以往的公開報道，以及社科論文，談及他們的收入，大體錨定在600元至1200元之間。
“開玩笑吧？”韋飛飛說，“我們這些人，每天最少要用掉50塊錢，按新聞上說的，我們都喝西北風過日子？”
韋飛飛的說法一下子得到許多人附和。黃忠說，我今天搬東西賺了150塊，打老虎機就消費了300塊。
在七嘴八舌的議論過後一一詢問，他們的月收入大概在2000-6000元之間。韋飛飛說，最少的時候也有2000多，最多的能拿到6000，一般情況下是四五千。