與陳寔一同回到長社後，司馬健發現長社的百姓也都做好了遷徙的準備。至於遷徙的方向，百姓們都準備往雒陽京師趕。
這也是封建王朝的一個特色，無論是災荒還是動亂，百姓們率先想到的，就是天子之所。在他們心目中，天子所在之地必然是安全的、有保障的。
由於順路的關係，司馬健再一次同這些百姓同行。這一次遷徙，讓他深刻感受到了封建時代最悲痛的一個縮影。
由於是四月初，逃難的百姓不必忍受嚴寒酷暑的折磨，但這並不表明這次遷徙便是一路風順的。這個時代的百姓，永遠最缺少的，就是糧食。而由饑餓帶來對前途的恐懼和迷茫，則更是一路上最大的挑戰。
饑腸轆轆、滿心淒涼，就是這次遷徙百姓最大的寫照。事實上，離開了土地的他們，已經是朝廷最頭疼的流民。而身為流民的他們，也對即將開始的生活，充滿了恐懼和怨氣……
“憑什麼那些黃巾賊動亂，咱們就得背井離鄉！”一路上，到處是這樣憤懣的牢騷聲。
“你要不想死，也跟著那些黃巾賊去禍害百姓啊。”有老人冷笑道：“這世道，就是惡人享福，窮人受罪！”
上了年紀的老人，都是經曆過逃荒的，他們依稀還記得每一次逃荒，最多隻有一半人能回到家園，其餘人小部分餓死，大部分死於瘟疫，悲慘莫可名狀。
“世上最慘無過於逃荒了……”悲觀情緒愈發濃重，許多百姓又怕又餓，不禁嗚嗚哭起來。
麵對這樣的狀況，司馬健發現陳寔、鍾瑜這樣的族老士大夫，竟然在遷徙途中發揮著不可忽視的作用。他們主動用行動、用善行來衝緩著遷徙百姓們的恐懼和茫然，將自家的吃食分給窮苦的人，給百姓們鼓著勁兒，尤其遷徙歇息途中，他們還更注重百姓的心理按摩。
大遷徙當中的百姓都是人，不是除了帶著他們趕路就可以不聞不問的。為了讓這些蟻聚在一起的百姓，不至於因為悲觀的情緒而發生人性的醜陋事件。陳寔和鍾瑜這些人讓自己族中的士子們都動員起來，不是教垂髫幼子讀書識字，就是走訪百姓、了解他們的不滿，解調各姓各地百姓之間的矛盾……
就在這樣的種種措施宣導下，司馬健親眼看到了一幕幕人心那如金子般的向善：富裕多帶糧食的百姓，主動將糧食分給素不相識的人；餓得隻能嚼食草根也要把省下來糧食給子女的父母；還有一些明知道自己不可能趕到雒陽的老人，總會第二日便忽然消失不見，隻為省下一些糧食讓更多的人能存活下來……
這期間，司馬健自然也不例外，盡可能地幫助一些人。甚至，他還想將此番鏢局的錢財都捐獻出來，可悲的是，在逃難途中，銅錢和黃金還不如一把粟米有用。
而最令司馬健感到驚奇的是，陳寔竟然還找到了百姓當中的一些醫正，采集了一些薄荷、金銀花等藥材熬成藥湯，讓百姓們都喝下去。他知道，這是為了防治瘟疫的有效措施，大範圍的遷徙和漢末糟糕的衛生習性，是遷徙途中最恐怖的夢魘。
就是在陳寔和鍾瑜這些無私的老人帶領下，這支萬餘人的遷徙大部隊才會井然有序，民眾情緒穩定，沒有任何惡性案件發生……當然，溫情脈脈之下的鋼刀，也起了很重要作用。
正式遷徙之後，司馬健便被陳寔安排與許褚一樣擔任了治安官一類的角色，他帶領著這些災民當中最勇武的男人，來回不停地穿插在遷徙部隊當中。雖然不用說什麼，但他們的存在，本身就是一種無形的威懾。故此，真正遇到什麼矛盾時，百姓們也會尋來陳寔、鍾瑜這些名老來評理。
當然，真正遇到突發事件時，司馬健就必須展示必要的武力。先什麼都不說，將混亂中的百姓強行隔離開來，穩定秩序。在此期間，他們這些人必須有著百分百的冷硬，直至等到陳寔、鍾瑜等人的調解。