“為什麼，為什麼雞喉骨和黑狗血都有用，可偏偏最克製粽子的黑驢蹄子卻對梁惠王沒有半點用處？”司馬健大腦一片混亂，想的都是這些亂七八糟的東西。雖然理智上他知道自己最應該想如何擺脫麵前的凶險，但直到真正驚懼到了極點的時候，他才明白，人原來本身就這麼愚蠢軟弱。
前世很多電視上的一些情節，司馬健看了就忍不住想吐槽。尤其那些生死一線的時候，一些人的表現簡直可以用白癡來形容：例如，看到窮凶極惡的敵人正在殺人滅口，一些女的不是靜悄悄轉身就跑，而是非要嫌殺人狂找不到自己一樣還尖叫一聲……
這些情節看得多了，司馬健就不知道是電視劇腦殘還是自己腦殘。然而，今天終於有了這個機會，他才知道原來還是自己腦殘。
對著明知一個假的電視節目，身為理性的局外人當然知道最應該做的是什麼。可真的對著一個殺你就跟殺小雞一樣的狂魔，人類妄想用理性來壓製住恐懼，卻是多麼可笑的一件事兒！畢竟不管怎麼說，人類本身就是一具情感動物，而不是沒有情緒感覺的終結者T-800。
在這一刻，司馬健分明感到自己的情緒猛然而強烈地占據著自己的大腦，阻礙著自己所有理性和智慧的運行。若不是他天生是個男的，恐怕也會忍不住尖叫出來的。
幸好，就在自己的身體被巨大的恐懼控製，使得他渾身僵硬發顫一動不能動的時候。他情感當中的遊戲係統適時響起了那位傲嬌女神的聲音：“你以為隨便一個黑驢蹄子就會對粽子起作用？假如這樣的話，我們又何必在遊戲商場出售這些東西，忍受像你這樣玩家的鄙視？”
聲音仍舊充斥著一貫的傲嬌和居高臨下，但這個時候，司馬健卻一點都沒有聽到厭惡，反而感覺猶如聽到了天籟。因為，這聲音的忽然出現，登時讓自己的恐懼情感找到了轉移的傾瀉口。讓自己誤以為還有人在身邊的錯覺，驀然給了他極大的勇氣，使得司馬健漸漸變得平靜鎮定了許多。
傲嬌女神卻似乎不知道這一點，也或許，她是知道也不表明，隻是繼續用那局外人看戲的語氣，緩緩向司馬健繼續解釋道：“黑驢蹄子顧名思義就是黑驢的蹄子，但並不是隨便找一頭黑驢砍下來就有用的。必須是自然老死的黑驢，然後在道家的辟邪符水中浸泡上一段時間，一直要泡到綠色符水變的完全清澈後，再在寺廟裏的大香爐灰裏放上七七四十九天，接著要等香灰把這黑驢蹄的水份給吸沒了，才是可以克製粽子的黑驢蹄子。”
“就跟那些摸金符和發丘印一樣？”有了這個話題，司馬健的大腦終於又開始運行起來：很明顯，這克製邪物的道具也分先天和後天，比如雞喉骨和黑狗血，這就屬於先天便有作用的。而黑驢蹄子，則需要後天加工才能有效。
想到這一點，司馬健的思維能力漸漸回歸，緊接著就在自己的精神領域問了傲嬌女神一個很重要的問題：“那桃木劍是屬於先天法器還是後天加工的？”
“桃木劍……”傲嬌女神聽到這個問題，語調忽然變得有些奇怪，猶豫了一會兒後，才開口道：“算是先天、後天都有吧？”
一聽女神這遊移的語氣，司馬健忽然都升起一股無名火來：“喂，小妞兒，我忍你很久了！每次聽到你的聲音，我都忍不住想痛揍你一頓。但也就是想痛揍一頓而不是掐死你，你知道為什麼嗎？就是因為你雖然說話很討人厭，但畢竟還能說出點有用的。可這一次，你語調雖然不盛氣淩人，但我卻真的很想掐死你啊！什麼叫算是先天、後天都有？你到底能不能行？”
司馬健原以為自己如此放肆，傲嬌女神一定會隨即暴走的。可令他想不到的是，這一次傲嬌女神卻一點都沒有生氣。隻是在一陣短暫而詭異的平靜後，用一種很溫潤認真的聲音向司馬健解答道：
“桃木，五木之精也，故壓服邪氣者也。你選的那截桃木乃天然桃木，所以是有一點功效的，但那桃木畢竟不是取自專門辟邪的肥子國之木，又沒有經過泡、蒸、煮、捂、晾、幹燥等十八道工藝處理工藝以及特殊的道家秘法，所以功效方麵大打折扣。”