時光流逝，歲月如梭。
亦如白駒過隙，轉眼已是經年。距那場被諸族稱之為“救贖之戰”的戰爭，已經過去了三年。
戰爭的傷痕會永遠淤積心底，揮之不去，成為一代人永遠的傷痛。但對於新一代而言，如今卻是一個嶄新的開始。
曾作為交戰中心而爆發了最慘烈的戰鬥的殘陽關，已找不到昔日那場戰鬥的半點痕跡。
在攻城武器轟擊下受損嚴重的城樓已經修葺一新，卻風格大變。高聳的箭樓頂端，鋪設著昂貴而華麗的凱帕琥珀瓦，陽光一照，色彩繽紛。
殘陽關外百餘米，矗立著一尊六十米高的巨型雕像。
雕像一定出自大師之手，栩栩如生，完美呈現了所雕刻血精靈尤為不凡的氣度。眼眸燦若星辰，神情泰然，麵向恐懼廢土束手而立，宛若不世帝王般大氣凜然。
雕像底座的銘牌上，用熊貓人文刻著注解，下方有螳螂妖文注釋。
【安格瑪·晨星】
【天命之先知】
【潘達利亞之救贖者】
……
【螳螂妖聖主】——最底部這行字最大最顯眼，由螳螂妖文篆刻，並無相應翻譯。
雕像左右，另立有兩尊方碑。
上麵分別用熊貓人文字，和螳螂妖文字篆刻著密密麻麻的名字，是一位位犧牲於救贖之戰的犧牲者名錄。
黑衣衛高階統領，方寧，
織霧者首席弟子，萬華……
……
風領主科克，
卡拉克西英傑，諾科……
方碑底座，則是一行以朱漆填色的大字，雖為兩種文字，語意卻是相同。
“僅以此碑緬懷犧牲者，警醒後人和平來之不易。”
……
方碑前，人潮如流。
拖家帶口，從恐懼廢土和螳螂高原前來的螳螂妖，前來祭拜聖主之象。
其中不乏生有雙翅的高等螳螂妖，甚至身著華服的王公貴族，但不管多麼顯赫的身份，此時都隻與平民百姓立於一處，滿懷虔敬、乃至眼露狂熱地朝著安格瑪的雕像膜拜不休。
卻也有許多看上去信仰淡薄，目光澄澈，更為理智的螳螂妖隻是表達了由衷的敬意與感激，並不如信徒那般狂熱。
另一邊，則是瞻仰犧牲者方碑的熊貓人，大多是犧牲者的親屬。在幾名天神寺院廟祝、寺僧的引領下念誦一段禱文，放下花圈等一應祭奠用品後，並不多做停留，朝著旁邊那尊雕像滿懷敬意地鞠躬，而後轉身離去。
視線掃過那些螳螂妖信徒時，眼神裏有仇恨，也有怨艾。但站在先知雕像前，沒人會出口不遜，亦或是大打出手，那隻會玷汙這位人人敬仰的救贖者。
固然如此，鮮血書寫的仇恨，也並非一朝一夕所能洗刷殆盡。
其中涉及意識形態差異，乃至於文化差異等多種因素，相當複雜。但當曾經的錯誤準確定性，隨著正確認知的樹立，雙方為了共同的目標而付諸努力時，嶄新的時代必將到來。
……
“瞧一瞧，看一看，昆萊山地區上好的犛牛絨毛，拿回去打成毛氈、織成衣服都行，便宜賣啦！”
“四風穀特產，生命之水配以上好啤酒花釀造的啤酒……”
“糖醋鯉魚，麻辣魚鱗嘞！”
“穆山獸肉幹……”
九月豔陽天，毒辣的陽光炙烤著大地。高聳的殘陽關城樓下的陰影中，雲集著遠道而來的各地商販，成了一個人聲鼎沸的大型集市。土地精、野牛人、熊貓人、錦魚人、猢猻往來其中。
裏麵雖然同樣有螳螂妖集市，但與蟠龍脊東側諸族卻是涇渭分明，中間有雙方的武僧和士兵維持秩序。雙方隻麵向各自的朝聖者開放，偶有往來，也基本是官方途徑，或大宗商品的交易。
而其中最火爆的攤位，無疑就是那對熊貓人一家三口開設的小吃攤。
一杆幌子高高飄揚，上麵用熊貓人文豎著寫了兩行大字。
李氏糖醋鯉魚。
先知麻辣魚鱗。
這攤位不大，隻有四張桌子，可全都坐的滿滿當當，還另有許多人排隊，人流如潮，這長隊從來就沒少於三十人過。以至於附近的商販都離這邊遠遠的，以免生意受到影響。
臨時搭建的土灶和處理食材的案板圍成了這個小攤，裏麵堆積著大量食材蔬菜，旁邊是幾口大水缸，每一條都足有十幾斤重，成長自錦繡穀生命之水流域的肥碩鯉魚，把狹小的空間占得滿滿當當，蹦跳不停，濺起大量水花。
熊貓人婦女的工作是殺魚，抓住魚身，把腦袋往缸口一磕，而後嫻熟地辭鱗、開膛破肚去內髒、切花刀，然後把收集好的魚鱗和處理完畢的鯉魚交給丈夫。
中年熊貓人男子肚子滾圓，一人同時翻炒四口大鐵鍋，一口鍋炸魚，一口鍋熬製料汁，一口鍋炸魚鱗，一口鍋做客人點的其它菜。忙而不亂，看得出早就駕輕就熟了，廚藝也相當了得。
他的右腿好像有點問題，似乎是殘廢了。一直打著夾板固定，站久了必須換個姿勢。