武半陽是護國城中混得最好的人，沒有之一。
身為護國城中唯一教堂裏唯一的主教，他在城中幾乎說一不二。
想到今日的舒心日子，再想到當年初來之時，自己對這窮鄉僻壤的滿腹怨氣，武主教總會露出幾絲難明的笑意。
護國城其實就是在群山之中開出一片空地，至於這片空地是天然還是人為，還是那句話：無從考證。
城裏無從考證的事情不少，比如勇士護國的傳說，但也有一些一直於百姓口中流傳的事兒，事實上並不是那麼一回事。
兵家必爭之地？不打下護國城便威脅不了帝都正安？
關於這兩種傳言，真正的解釋隻有一個：哄人玩。
護國城由於地勢的原因，的確易守難攻，但易守難攻的地方，往往也會有相應的缺點，那就是反過來也易守難攻。
真要是打起仗來，敵人是進不來，可他們隻需要派遣一小隊精銳駐守於一線天，堵住那唯一的出入口，城裏的人便成了甕中之鱉。
當然，這頭鱉不是那麼好殺，甚至於因為護國城自給自足，要餓死這頭鱉也純屬妄想，但也足以證明，這鱉跟“兵家必爭之地”扯不上關係，不打下此城便拿不下京師的說法，也確確實實隻是城中百姓哄自己開心而已。
雖然護國城的的確確處於正安城正北方向，可事實上，南來北往的兵馬、商隊，基本上都不需要經過護國城，很明白的道理——多繞上一點路，總比翻山越嶺要方便得多。
同理，在商路不通的情況下，城裏每年稅賦收上來的那點糧食就算運得出來也得不償失，帝國幹脆便下了特赦令，讓他們自給自足。
因此，以大鄭王朝的角度，非要客觀的給護國城一個評價，那就是棄之可惜，食之無味。
這樣一個地方，說難聽點，其實跟自生自滅差不多，最初來到此地的武半陽感覺自己被流放，心情又怎麼可能好得起來？
不過隨著時間一長，他發現這裏似乎並沒有想像中那麼不堪。
由於與外界處於半隔絕狀態，護國城的百姓相對要愚昧得多，而愚昧的另外一個意思，其實也就是比較好忽悠，作為一名合格的神棍，哄騙一群山野村夫，不是跟玩兒似的嗎？
除此之外，這座自給自足的城市，雖然不算天高皇帝遠，但願意到這裏來的大人物也是少之又少，反正武半陽到此地這麼些年，隻碰到一位感覺上不大能惹的大臣，那位爺還是迷了路才逛到這來，完全屬於特例。
沒有大人物到來，自然也就更方便武主教大施拳腳。
再就是主政跟軍事方麵。
前者由於民風純樸，其實挺好管，城中衙門裏的捕快差役基本上都沒什麼事做，城撫大人不傻，他不養閑人，於是便開始“裁員”，裁員之後空出來的俸祿，自然便中飽私囊。
後者也差不了多少，城撫大人裁員，城守大人裁軍，這位姓成的城守下手更狠，同級別的城守，手下起碼得有三五千兵馬，他倒好，現如今隻有百餘名手下，足足省出數千人的軍晌。
成城守不是鐵公雞，省出來的軍晌他沒藏著掖著，而是拿出來做善事，今天救濟武主教，明天救濟城撫大人，後天差親信拿去救濟京師裏的大人物。
相互救濟之後，大家感情越來越好，自然也就開始互相幫忙，沒有誰會自找不自在，放著白花花的“善款”不拿，反倒蛋疼得去舉報。
話說到這裏，也許有人會覺得不對，護國城五萬多人口，隻有一百來號大兵怎麼守得住？萬一有歹人進犯，他們不是連還手之力都沒有？
這個問題若是拿去問成城守，城守大人多半會撇撇嘴，一臉不屑的反問你一句：“歹人？哪裏來的歹人？”
早在大鄭朝建國之初，皇都方圓千裏之內的匪類便已被盡數肅清，之後自然也沒有哪個不長眼的小賊會在京師周邊落腳，護國城距離京師不過兩百裏，附近又哪有可能出現成規模的歹人？
不成規模便構不成威脅，零星的幾個一旦進了城，還不夠成城守一個人砍，要那麼多軍隊幹嗎？吃閑飯嗎？
退一萬步講，假如有強人來犯，城守大不了躲起來——我都大開城門歡迎你進來搶了，你搶完總不會還好意思殺人吧？
隻要不出人命，或者說，隻要不死太多人，成城守都很有信心應付過去。
至於賊人搶東西，城裏那麼多人，人家搶也不一定搶到他對不對？
啥？劫完財不算完，還劫色？怕他何來？不是說人多嗎？五萬多人還愁找不出幾個美女？