陳進超是長壽之鄉廣西巴馬長壽研究所的所長，他從事長壽科學研究已經近30年了，據他所說，雖然長壽與遺傳基因有一定的關係，在大多數長壽家族都能找到前輩長壽代表，巴馬的百歲家族很多，百歲父女、母子，百歲兄弟、姐妹不稀奇。然而，並不是因為有了長壽基因就能長壽，人類的後天修養才是至關重要的。
事實上，從中醫學的角度來說，基因決定長壽理論也是站不住腳的。中醫學中有這樣的說法：“氣聚則生，氣壯則康，氣衰則弱，氣散則亡。”這裏的“氣”是指人體的元氣，元氣充足免疫力就強，就能戰勝疾病；如果人體元氣不足或虛弱，就不能產生足夠的抗體或免疫力去戰勝疾病；而元氣耗盡，人就會死亡。由此可見，人的生命是由元氣來決定的，隻要有元氣在，人就可以活下去。那麼，元氣又是從哪來的呢？
中醫認為，元氣又稱為原氣，是由父母之精所化生，但是父母給的這種先天元氣隻能維持7天的壽命，人要想活下去，就要吃東西，呼吸自然之氣。也就是說，元氣雖然是先天帶來的父母之精氣，卻必須由後天的水穀之氣、自然之氣來補充。父母的身體都很好，孩子將來身體也會比較好，免疫力也比較強，不容易得病。但是，這並不代表他就可以長壽，如果他總是倚仗先天的元氣，盡情地透支，壽命也不會很長。反之，父母的身體不是很好，先天元氣沒有那麼充足，這樣的人自小免疫力低、體弱多病，但如果他很注意養生，懂得養護自己的元氣，也能長壽。
總而言之，父母遺傳的先天精氣會影響孩子的身體狀況，至於能否長壽，還是要看他本人後天能不能好好養護體內的元氣，這才是決定一個人壽命長短的根本因素。
內求人體自愈力，疾病就無蹤跡
沒人希望生病，但疾病卻是人生路上必經的河流。想要平安過河，醫藥卻非萬能。求醫不如求己，從外部找尋解決病痛的藥物，不如反求諸己，由內探求疾病的克星。這個克星就是人體的自愈能力。
注重內求，從自己身體內尋找“不生病的智慧”，這也是《本草綱目》養生智慧的根基。李時珍在《本草綱目》中所搜集整理的養生方，不一定是針對疾病，而是要增強人體的自愈能力。有了強大的自愈能力，也就不用擔心疾病的侵襲了。
如何理解自愈能力呢？在平常的生活中，我們能從很多細節上看到人體的自愈力。比如切菜的時候，不小心把手劃了一個小口，會出血，你不去管它，過一會兒它自己就結疤愈合了。現代醫學這樣解釋：由於血液運行出現局部中斷，就有更多的血液運行於此，由此促使傷口附近的細胞迅速增生，直至傷口愈合，增生的細胞會在傷口愈合處留下一個疤痕。整個過程不需要任何藥物，這就是人體自愈能力一個最直觀的表現。在中醫看來，人體是一個完整的小天地，它自成一套係統，有自己的硬件設施、故障診斷係統和自我修複係統等。當它覺察到某一部分處在病痛危險中，就會調動一切能力進行自我修複。
其實人體的自愈力恰好體現了中醫治病的一個指導思想：三分病、七分養。中醫不主張過分依賴藥物，因為藥物是依賴某一方麵的偏性來調動人體的元氣，幫助身體恢複健康。但人體的元氣是有限的，如果總是透支，總有一天會沒有了。而我們要活下去，依靠的就是體內的元氣，元氣沒有了，再好的藥也沒用了。所以，生病了不用慌張，人體有自愈的能力，我們應充分相信它，用自愈力把疾病打敗。
在人體進行自我調節的過程中，我們會感覺到非常不舒服，這種不舒服就是我們平時所說的疾病。其實，無論身體怎麼不舒服，它隻是想告訴我們：“你這個地方已經出現問題了，現在我正在進行調節，你要堅持住，注意休息與飲食。”這種短暫的不舒服其實是為了長遠的健康，遺憾的是，很多人不理解這種信號。