曹軍“望梅止渴”背後的養生啟示
望梅止渴，這個成語出自南朝·宋劉義慶的《世說新語·假譎》，其中記載了曹操用“望梅止渴”來解決將士口渴的問題。《三國演義》第二十一回中對這個成語進行了引述，是這樣說的：一日，關、張不在，劉備正在後園澆菜，曹操派許褚、張遼把他請到丞相府。二人攜手來到相府後園，曹操說：“適見枝頭梅子青青，忽感去年征張繡時，道上缺水，將士皆渴；吾心生一計，以鞭虛指曰：‘前麵有梅林。’軍士聞之，口皆生唾，由是不渴。今見此梅，不可不賞。又值煮酒正熟，故邀使君小亭一會。”劉備這才放下心來喝酒。於是，又有了後來的“青梅煮酒論英雄”的故事。
梅子，是一種很酸的水果，梅果營養豐富，含有多種有機酸、維生素、黃酮和堿性礦物質等人體所必需的營養物質。為什麼曹軍一聽說前麵有梅林就會流出很多口水來呢？這其實是條件反射的作用，當時將士們都口幹舌燥，一想到梅子的酸甜可口，自然會流出口水，也就暫時解決了口渴的問題。
其實，我們這裏要說的是，吞咽口水不僅能解渴，還有很好的養生保健作用。
口水，是我們對唾液的俗稱。其實中醫認為唾和液是兩種不同的東西。《黃帝內經》中說：“脾為涎，腎為唾。”脾液為涎，就是我們平時說的口水，腎液為唾。腎是先天之本，脾是後天之本，而唾液就來源於人的這兩個根本，所以經常咽咽口水，不僅可以治病，還可以延年益壽。
曆代養生學家稱唾液為“玉泉”、“甘露”、“金津玉液”、“華池之水”等，故有“白玉齒邊有玉泉，涓涓育我渡長年”的養生讚語。明代的李時珍說：“人舌下有四竅，兩竅通心，兩竅通腎氣。心氣流於舌下為靈液。道家語之金漿玉醴，溢為醴泉，聚為華池，散為津液，降為甘露，所以灌溉髒腑，潤澤肢體。故修養家咽津納氣，謂之清水灌靈根。”意思就是，唾液是由人體精氣上升而形成的，它處在不斷運動變化之中——溢、聚、散、降。這就像自然界的風雲際會一樣，水由下而上，溢成氣，聚成霧，散為雲，降為雨露，滋潤大地萬物。唾液也像自然界的雨露一樣，升降循環，滋潤著人的五髒六腑。
現代科學發現，唾液具有幫助消化、中和胃酸、修補胃黏膜、殺菌等作用。唾液中含有大量的遊離鈣質的酵素，具有抗衰老的作用。所以，千萬別小看了這一簡單養生法，隻要你堅持下去，就會受益匪淺。
吞津養生的方法主要有三種：
一是不拘行住坐臥，用舌頭從口中繞圈攪動上下齶，左右兩頰，等到唾液多時，像漱口一樣，然後分三次，徐徐將唾液咽下。
二是在練氣功時，配合咽唾養生。要領：站坐皆可，排除雜念，舌頂上齶，牙關緊閉，麵部肌肉放鬆，調息入靜後，唾液即源源而來，待到唾液滿口時，低頭緩緩咽下，並意念送至臍下丹田。上述兩種方法，在時間上，清晨、午休、睡前、夜間都可以做，在形式上，行住坐臥，不必拘謹，次數多少不限。
三是腹部呼吸咽唾法，即在晚臥或早起前，仰臥於床，調息入靜，舌頂上齶，進行腹部深呼吸運動，先用鼻吸氣納新，隨著吐故納新的腹部呼吸運動，唾液即從舌根涓涓流出，然後慢慢咽下腹中，時間可長可短，不拘一格，自主掌握。
醫說關公的美髯與臥蠶眉
關公，即關羽，字雲長。東漢末年劉備麾下著名將領，前將軍，漢壽亭侯。蜀國的五虎上將之首，與劉備、張飛桃園結義。死後受民間推崇，又經曆代朝廷褒封，被人奉為關聖帝君，佛教稱為伽藍菩薩，尊稱為“關公”。被後來的統治者崇為“武聖”，與號為“文聖”的孔子齊名。有“千裏走單騎”、“單刀赴會”、“溫酒斬華雄”、“過五關斬六將”等的傳世佳話，是“忠義”的化身。
《三國演義》中是這樣描寫他的：“身長九尺，髯長二尺，麵如重棗，唇若塗脂，丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜。”有此可以看出，關羽天生就是一副英雄像，而最具代表性的就是胡須和眉毛，二尺長的胡子，加上濃重的臥蠶眉，是標準男子漢的特征。其實，在古代，“須眉”二字就是男子的別稱。這是為什麼呢？胡子為男子獨有，眉毛雖然男女都有，但古時候婦女為了美觀，去掉眉毛，用青黑色畫眉代替，而畫的眉畢竟不是“真”的，看起來有實際上無。這樣，眉也可視為男子“獨有”之物。