蒙醫的診斷三法：問診、望診、觸診
蒙醫的診斷方法與中醫非常相似，中醫為望、聞、問、切，蒙醫為望診、問診、觸診，簡稱三診，其中觸診又分為切診和按診，這是蒙醫觀察和診斷疾病的基本方法。
1.望診
是通過醫者的視覺診察患者全身及其有關部位的情況，以了解疾病體征和健康狀況的方法。蒙醫認為，人體內部的三根、七素以及髒腑發生異常變化，必然會反映到體表。因此，可通過望診來幫助判定疾病的性質。望診主要觀察患者的精神、麵容、體型（蒙醫把人的體型分為赫依型、希拉型、巴達幹型、合並型、混合型），形體的浮腫或幹枯，以及五官、舌質、舌苔、痰液、嘔吐物、血色、二便、婦女帶下的色澤等；三歲以下的小兒還看指紋、耳紋以輔助診斷。
2.問診
這是三診中較為重要的診察方法，通過有目的地詢問和聽取患者及其家屬親友的講述，了解患者的發病經過和症狀進行診斷。問診內容主要是一般情況、病史、病症等，著重於探求與辨證施治有關的資料。根據三根理論要做到29種問診。如詢問患者的寒熱情況，生活習慣，飲食嗜好和對病情有害及有益的情況，二便有無異常，睡眠及精神狀況如何，婦科經帶胎產，出汗情況，患病的規律和患病時的季節氣候，周圍環境的過冷、過熱、過濕等情況，以及是否接觸傳染源等。
3.觸診
是醫生用手直接接觸患者身體的一定部位以探索病情的方法，包括切脈和按診。
（1）切脈是蒙醫必須具備的機能，在診斷中占有很重要的地位。分辨三根及寒熱，以及髒腑的變化、氣血之盛衰等，均以切脈為主，通常是在病人的腕關節掌麵橈動脈搏動處進行。曆代蒙醫積累了豐富的經驗，對臨床脈象會出現的異常情況辨認得非常細致，細分為47種脈象，一般以12種脈象為基礎，又歸納為寒、熱兩類，作為臨床診斷的一個重要方麵。
（2）按診是醫生用手直接按壓病人的體表或病變部位的診察方法。按診主要用以分辨病證之寒溫、潤燥、腫脹、疼痛及包塊，並觀察病人對按壓的反應。觸按四肢關節診察有無骨折、脫臼，循脊柱觸按可了解有無病理反應等。
蒙醫在基礎理論的指導下，通過三診得來的臨床症狀及體征，結合病人的體質、性別、年齡及發病原因等情況，加以綜合、分析，就可對疾病做出診斷。蒙醫診病中，還非常注意對病人糞、尿等排泄物的觀察，從排泄物的色質、性狀、氣味等情況，判斷病變的性質，提供診斷參考。在診斷中，還可能會遇到的“四種誤診”和“五種假象”等複雜情況，這時必須將辨證與辨病相結合，方能做出正確的診斷。
蒙醫的特色治療方法
在長期的臨床實踐中，蒙醫逐漸形成了具有地域和民族特色的多種治療方法和手段。
首先，蒙醫學將疾病分為陰性病、陽性病兩大類型，進而分為“赫依”、“希拉”、“巴達幹”三種病質。這三種病質又可分為4門，404病，1116證。經過長期臨床實踐，將這些病證歸納為20種基本性質。“赫依”（諸風）病的性質是糙、輕、寒、細、強、動等6種；“希拉”（火、熱）病的性質是脂、銳、熱、輕、臭、泄、濕等7種；“巴達幹”（痰、寒、濕）病的性質是脂、寒、重、鈍、柔、固、黏等7種。
針對這些病質，蒙醫利用藥物的17種功能（柔、重、溫、脂、固、寒、鈍、涼、和、稀、燥、淡、熱、輕、銳、澀、動）去克製病證的20種基本性質，從而達到治療的目的。其大致情況是：
除藥物治療以外，蒙醫經常應用的還有飲食療法、外傷與正骨療法、正腦術、灸療、放血療法等。
1.飲食療法
蒙古族人民中流傳著這樣一句諺語：“病之始，始於食不消；藥之源，源於百煎水。”古代的蒙古人民認為：諸如奶食、肉食、骨湯之類，隻要食用適當，都可以起到滋補強身、防病治病的作用。這就是蒙醫飲食療法的前身。在《蒙古秘史》中，就有用馬奶酒救治受傷大出血昏厥病人的記載。元朝飲膳太醫忽思慧用漢文編著的《飲膳正要》中就記載了各種食物、有關驗方和蒙古族的大量飲食療法、營養保健膳食等內容。
2.外傷與正骨療法