正文 第25章 少數民族世代相傳的養生之道 (5)(2 / 2)

6.“太比艾提”學說

“太比艾提”漢文直譯為自然,係指人體防禦能力,是說明人體對異常變化的防禦、抵抗和再生能力的定義及其作用的學說。

“太比艾提”能支配人體一切生命之力和各種活動的正常運轉,它能識別人體抵抗力的“神秘點”,如出現異常現象和狀態,能動員這些“神秘點”及時進行糾正,防止各種疾病的發生。有時有些人患了某些疾病,不治療,過了一段時間自行好轉,恢複健康,就是“太比艾提”的奇特本能所致。

7.“艾非阿勒”

“艾非阿勒”漢譯相當於現代醫學的“個體差異”,係指人的年齡(老小)、體形(胖瘦)、性別(男女)等差異與健康和疾病的關係。維醫根據這種差異的特點,把人對各種疾病的傾向性分為以下幾種:小兒多患傳染性和感染性疾病,如麻疹、百日咳、天花、肝炎、肺炎、腸炎等;中老年人和體形較胖的多患氣管炎、支氣管炎、關節炎、癱瘓、心髒病、動脈硬化、高血壓、腦溢血等;體形較瘦、個子較高的人多患肺結核、胃炎、胃及十二指腸潰瘍、胃及腎下垂等;男人多患糖尿病、前列腺炎、陽痿、早泄、滑精等;女人多患癲癇、癔病、神經衰弱、過敏性疾病及子宮下垂、子宮頸癌、帶下等婦女疾病。

8.“艾爾瓦”學說

“艾爾瓦”漢譯相當於“神”,是指按照人體各部位的特點和需要,輸送按質、按量的四種體液及支配各器官功能專有而特殊的力。人食用各種營養物質後,雖然肝髒在自然力的支配下,按質、按量地形成膽液質、血液質、黏液質和黑膽質四種體液,並且在腦的精神力、心的生命力支配下,輸送到全身,但是按照人體各部位的特點和要求量輸送到人體各部位,要依靠每種體液專有的一種力,即“艾爾瓦”來完成。“艾爾瓦”不僅存在於每一種體液的本身,而且存在於各支配器官(腦、心、肝)和被支配器官(肺、胃、脾、膽、腎、腸、膀胱、子宮、睾丸、血脈、腺體、脂肪、骨、肌膜、筋、皮、毛、指甲、眼、耳、牙、舌、前陰、後陰等)中。例如:它通過從腦延伸的神經傳布到全身,在神經和筋腱上引起一種生物電樣的反應,從而控製全身,產生人體的各種運動;支配心髒功能,激發心髒的活力,從而控製全身的血液循環;支配肝髒的功能,使它向全身散發熱量和力量,等等。

維醫“艾爾瓦”不同於哲學中常見的“神”、“神靈”、“生命”等絕對性東西。無論是以前或現代的醫學理論,都未能充分地證明有關人類精神和心理問題的真正性質是什麼。所以,“艾爾瓦”這一力量的奧秘,仍有待繼續研究和揭示。

維醫的特色診斷方法

在長期的醫療實踐過程中,維醫已經形成了獨具特色的診斷方法,主要通過望診、聽診、問診、脈診、尿診、大便診、痰診等方法來診斷疾病。

1.望診

分為望形體、望口舌、望神態、望顏色和望呼吸。

(1)望形體:大凡發育強壯,肌肉盈實,麵紅潤澤,聲音有力者皆為強壯;身體幹瘦,肌膚粗糙,麵色黃白,胸膛窄小,發聲低微者則為根基空虛。某些清瘦肌弛膚薄之人多為幹性,頭圓頸粗腹大肢短之人多屬濕性。

(2)望口舌:舌色赤紅多為熱盛,舌幹燥多為膽液質性,苔白濁為脾髒衰弱,黃苔多為熱性,灰褐苔而幹者體液減少,灰褐而濕者多為濕盛。

(3)望神態:精神委靡,目光晦暗,言語模糊預示病症嚴重;嗜睡為涼性濕性之象,少睡為幹性熱性之象,敏感煩躁多熱,冷淡多濕。

(4)望顏色:麵紅多熱;麵青多淤血;麵黃易怒,多為膽液質之象;麵黑多為心肺肝腎衰竭。