於是貧窶跳入海中，舍身布施行菩薩道。在這一生命終之後，轉世投胎為身體巨大的鯨魚王，領導著海中的魚群自在的生活。
在靠近海邊有一小國，正遭逢嚴重的旱災，人民無以為食，竟然互相殺害，彼此啖食人肉維生。慈悲的魚王知道了，心裏想“這是多麼悲慘的事啊！旱災什麼時候才會結束呢？他們這樣互相啖食，終會走上絕境的。”
於是魚王遊到淺灘上，希望以自己的身體維持大眾的生命。海邊的居民看到這麼大的魚，喜出望外，他們感謝天神送來了食物，紛紛互相走告：“大家快來啊！有一條大魚停在岸邊，大家趕快去食用。”
就這樣，每天都有人帶著刀，在鯨魚王的身上任意的割下他們所需要的魚肉來維持生命，鯨魚王龐大的身軀被刀切割得遍體鱗傷。幾個月過去了，鯨魚王忍著痛，居然還活著。魚王犧牲自己以救活大眾的這種大慈悲心感動了天神，天神從天界來到鯨魚王的身邊，合掌問道：“慈悲的鯨王啊！您用自己的身體養活大眾，每天還要忍受人們一刀一刀的割切，這樣的痛苦是無法形容的！您為什麼不舍離這個報身，隻要留下魚身給大眾就可以了！”
鯨王回答：“我不能這麼做啊！如果我死了，這魚身很快就會腐爛掉，人民將再度陷入饑餓的困境，又會開始互相殺害、啖食人肉以生活。我實在不忍心見到這種慘狀再度發生，所以，我一定要堅持活下來。”
天神被鯨王這種舍己救人的願心所感動，由衷的讚歎：“鯨王啊！您這麼樣的慈心廣大，將來一定能成就無上佛果，廣度無量無邊的眾生。”
直到有一天，一位村民拿著斧頭，爬到鯨王的頭上，用力的砍下鯨王的頭帶回家烹食，鯨王才因此結束了這一世的生命。
舍報的鯨王轉世為皇太子，太子生來聰慧，在成長過程中，處處都流露出悲天憫人的胸懷，深受國人的愛戴。
有一年，國內旱災，農作沒有收成，國人貧困潦倒，皇太子於是建議父王免除國人的稅收，自己也是粗食淡飯，盡力的救助人民。他深深的懺悔，自己沒有福報，所以不能福庇子民；由於自己的罪業，使人民生活在災難中，不能安居樂業。
太子於是長跪發願：“我願意用自己的生命換取上天的甘露潤澤，期望能解除國人的災難，人民都能豐衣足食，生活得無憂無慮。”太子哀慟的懺悔，他真誠的希望人民能安樂的生活。
他至誠的發願，感召了大慈悲的佛陀帶領五百位出家比丘來到太子的國家，讓他們培植福田。佛陀與眾比丘才剛踏上邊界，國王、太子帶領著皇族都來恭迎佛陀到皇宮接受供養，一路上，百姓們歡喜得匍匐於地，恭敬的頂禮佛陀。當佛陀安詳徐步的走過時，大眾感受到佛陀的慈祥與光明，他們覺得災難即將過去了。
見到佛陀的太子，悲喜交集；悲的是由於自己的罪業深重，使人民遭受饑饉之災，喜的是佛陀慈悲普照，為人民種福。太子在佛陀麵前涕淚悲泣，長跪頂禮的說道：“佛啊！國家久旱不雨，至使五穀不收，這都是我沒有福報，我的罪業帶給子民的是災難。慈悲的佛啊！我願意犧牲自己以換取人民的安泰。”佛陀回答說：“太子啊！你的慈悲喜舍是十方諸佛菩薩都知道的啊！你真誠的懺悔與發願，即將解除國內的災難。”
不多時，天上降下甘霖，解除了長久的旱象，人民感恩佛陀的普照與仁心愛民的君王。由於佛的教化，大眾學到了唯有互相幫助、彼此體諒，化解心中彼此的分別、嫉妒與仇恨，才能使這個共同生活的地方免於災難。國家中所有人民更加恭敬三寶、深信佛法，真正做到信受奉行。從此以後，風調雨順，國泰民安。
這個就是佛教說明靈性為別人的一個例子。
儒家講：仁義禮智信。有些也是靈性層。比如信，什麼叫信，人言為信。也就言必行，行必果才叫信了。你說過了，不做那就是無信。無信帶給別人的結果是別人不相信。你說了不做，別人對你不放心嘛，你沒別人就隻想著自己。隻想著自己就是自私。這種自私其實是私不到的。真正的自私是無私。為別人就是靈性層的。”