其實，欲望是人類的本質。任何宗教都不回避人類的欲望，雖然他們都將人本質的欲望，定為人類苦難的根源，但是我們還是無法去回避他們的存在。西方現代心理學家馬斯洛對於欲望有著深入的研究，他根據他的研究提出了需求層次理論。他把人類的需求分為：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我實現需求、生理需求。其實在欲望麵前，關鍵是，你如何麵對。
關於這個問題，導演也給出了選擇。這三個極具代表性的人物，做出了具有代表性的選擇。
黃四寶，作為最浮躁的一個，他在欲望麵前徹底迷失了自我。在片末，黃四寶成了一個婚姻介紹所的老板，一個騙婚的騙子。無法在精神需求上得到滿足，獲得人們的認可，那麼至少讓自己在經濟上得到些許安慰吧。也許正是有了這種想法，他徹底淪陷了，他漸漸的被自己的欲望所吞噬，消失在了生活裏。
胡金泉，在被王彩玲拒絕之後，他徹底絕望了，他意識到通過正常的途徑他已經無法達成自己的欲望，於是他選擇了一種更為極端的想法：他故意猥褻一個女學生，這樣，人們就不會在對他的性別是是是非非的議論了，他滿足了自己的欲望。正是因為他滿足了自己的欲望，才會有他在監獄裏那段輕鬆的舞蹈。
其實，這兩種方式都是不圓滿的，他們都被自己的欲望所吞噬。顧長衛在電影中還是想宣傳一種積極的正能量。因此，他跟我們講了王彩玲的選擇。
整個電影中，一直都是北方所特有的灰色調，什麼都是灰的，但是，在王彩玲回老家過年之後，色彩突然亮了起來。而這一切的轉變，源於胡金泉被監押，王彩玲去探視之後。王彩玲目睹了胡金泉實現欲望所付出的代價，她哭了，她為胡金泉感到悲哀的同時，也想到了自己，她開始思考自己的欲望。於是，她開始接觸曾經被她列為不屑的鄰居，她開始慢慢的打開一直被她封閉的與社會接觸的那扇門。也正是因為她的改變，才會導致她最後為了幫助那個癌症女孩而放棄北京戶口。其實這個時候，她才真正的從欲望的陷阱中爬出來，她才開始慢慢擺脫欲望對於自己的控製，擺正了欲望在生活中的位置。她變了，她開始相親，她領養了一個孩子，她在這個她曾經連看都不想看的地方建立了屬於她自己的家。在不被欲望把控的日子裏，她才真的成為了她自己，才看清了生活原來的樣子。
聖經故事中，關於人類的起源有著這樣的記錄：亞當和夏娃收到了大蛇的誘惑，沒有壓抑自己的欲望。偷食了禁果，被上帝逐出了樂園，來到了人間。從此才開啟了人類在大地繁衍生息的曆史。其實，人與欲望之間的關係，從來都是人們所探討的。欲望，作為人類雖未原始的存在，是無法回避的。也正是這無盡的欲望，推動著人們向前。但是，欲望不是生活的全部，如果，你讓欲望沾滿了你的生活，那麼生活隻會成為欲望的奴隸。（作者單位：湖北美術學院）