（二）提高認識，多自我解剖
一個人的禮儀行為往往與他對禮儀的認識有關。很多失禮者，往往認為禮儀是“小節”，是“形式”，無關大局，有的不知禮儀為何物，甚至有人認為不受禮儀的“約束”，是追求“自我價值”的體現，因而無禮卻自以為榮，高校中屢禁不止的“課桌文化”就是有力的佐證。所以，要提高禮儀水平和禮儀修養，首先應當提高對禮儀重要性的認識。
禮儀修養的過程，也是自我監督、自我教育的過程。它要求人們對自己的社交行為進行正確的自我評價，弄清在禮儀規範方麵自己哪些地方做得比較好，哪些地方做得不夠。既要善於發現、發揚自己的優點和長處，又要善於正視、改正自己的缺點和不足。“知己者明”，多進行自我解剖才能減少用禮、行禮的失誤，摒棄輕視禮儀的觀念和失禮的言行，培養良好的禮儀品質和禮儀意識[4]。
（三）培養守禮的好習慣
禮儀既是一門學問，更是一種行為規範，它具有極強的實踐性與明顯的可操作性。因此，學校進行禮儀教育不能僅停留在對書本知識的傳授上，而要緊密聯係實際，從具體的行為習慣的養成抓起，從一點一滴的“小事”抓起，並要求大家從我做起，從現在做起。一個人在不同場合要扮演不同的角色：在馬路上，他是行人；在公園，他是遊客；在閱覽室，他是讀者；在商場、飯店，他又是顧客。但不論扮演何種角色，他的言行舉止都要符合禮儀的要求和規範。隻有長期養成的禮儀意識和守禮的好習慣，養成時時處處用禮規範，才能腳踏實地從“小事”做起，並帶動社會風氣好轉，使我們的社會更加文明，更加美好[5]。
三、結束語
當代人文素質教育一般滲透在曆史文化、哲學、倫理學等學科中，而禮儀教育涵蓋了中華民族的文化教育和道德教育。同時，禮儀具有一個重要的特點，就是可以把內在的道德精神與外在的道德形象很好地結合起來。在社會生活和交往中，總是通過禮儀來顯現禮德修養，表現一個人內在的涵養素質。正因為禮儀可以顯現人們的內在品德素質，所以它才能夠幫助人們塑造良好的外部形象，並相應地培養良好的人文精神，進而形成完善的人格品質。（作者單位：六盤水師範學院）
參考文獻：
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[2] 董承婷. 大學生禮儀素養現狀分析與優化策略[J]. 湖北函授大學學報，2015，06：14-15.
[3] 李黎丹. 淺析高校大學生禮儀素養教育[J]. 品牌（下半月），2014，08：201-202.
[4] 鄧柳茵. 我國高校大學生禮儀教育的探討和思考[J]. 科技創業月刊，2014，12：157-158.
[5] 沈春娥. 湖北省高校禮儀教育現狀調查及對策[J]. 文學教育（下），2014，11：60-61.