很難找到理由避開這些人。無家可歸的孩子，父母大多死於戰爭，孤苦伶仃；斷腿的人都是踩在塑料地雷上，生命雖是保住了卻失去了勞動力，無奈淪落。戰爭是整個人類的“發明物”，而柬埔寨人卻承擔了更多的惡果。來之前，在網上看到些攻略，說柬的流浪兒童大都有幕後黑手操縱，給他們的錢都會被收走，建議遊人不要給錢，給他們一些文具禮物更好。因此，來之前，我也帶了許多用作禮物的筆。可到了柬埔寨後，我很快就改變了自己的看法，筆一支也沒送出，全是給的錢。對著這些流浪兒，高談闊論學習的重要性是矯情的、可恥的。對他們來說，生存遠比學習重要，給他們點錢要比給他們無用的文具強得多，至少他們今天就不用生活在討不到錢就要挨打受餓的惶恐之中，至少今天他們能有些小小的快樂。
將大鈔換成麵額小的零鈔，卻發現“施舍”仿佛是個無底洞，隻要開了個頭，就似乎總有生麵孔的人出現在眼前，伸出那隻髒兮兮的手。據說，暹粒所有經營場所每月都有捐出一定數額的費用用於資助這些人，但遠遠不夠，雛妓、流浪兒仍是最為泛濫的社會問題。
在一家高級餐館前，我看見一個身穿軍綠色上衣，麵朝餐館，略顯禿頂的男人坐在門前，餐館的門童驅趕他，想讓他離得更遠些。他一直目不轉睛地盯著餐館裏的“富人們”，隻要這些人中有1%的對他施舍善心，就足夠他解決好幾天的溫飽了。他的神情中流露出一些打動我的東西。我的相機便不自覺地對準了他，他很敏感地看著我，我以為他不同意會搖搖頭，他看了我幾秒鍾，隨即露出笑容——他的笑，有些羞澀，天真無邪毫無煩惱。拍了一會兒，我有些疑惑不解，如果他覺得不好意思完全可以避開我的鏡頭，但他卻帶著那樣的心情，露出能夠代表心緒的笑容，坦然麵對。我倒不知道該不該給他錢，像做錯事的孩子，倉皇離開。回頭看他，他仍帶著笑容望著我。
他的笑，像閃電劃過漆黑的夜空，像驚雷打破暹粒的浮華。
不被人遺忘的廢墟
越南的會安在法國殖民時期和美越戰爭期間，幸運地保留了重建後的原貌。但不遠處是被稱作“小吳哥窟”的美森穀地，是越南僅有四個世界文化遺產之一。在20世紀40年代擁有近50座較完好的建築，但經過曆年戰爭，遭到轟炸經受嚴重破壞，美森穀地可謂百孔千瘡。
公元4世紀末期，占婆國王在美森興建印度教寺廟，後來的占婆國王相繼在此修建寺廟，從7世紀到13世紀共修建70多個印度教寺廟，使美森成為占婆國的宗教聖地。占婆王國衰敗後，美森因為年久失修而湮沒於時光背後。1885年，美森占塔群被一個法國人無意中發現。1975年越南南方解放時，隻餘下20座建築卻無一座完好無損。美森穀地目前分為十個遊覽區，分別用羅馬字母A～K標識出來。除了A、B兩區的稍有看頭，其他幾乎都是廢墟一片，隻有從散落在地的碎片中依稀看出當時的昌盛。曾經的繁花似錦與今日的荒蕪殘破讓人心生淒涼。遺址區尚未涉及人煙的地方有可能還埋著地雷。
美森聖地是一個被損毀嚴重的建築群，雖然被稱作“越南的小吳哥”，實際上是無法跟吳哥窟相提並論的。不過，我仍感受到了那殘垣斷壁間傳遞過來的震撼。有時候，殘損更具有震撼人心的美，就像斷臂的維納斯一樣，殘損能觸及人們心中最柔弱的那根弦。
導遊仍舊很賣力地解說，遊客也極力做出很感興趣的樣子，很配合地在失落或悵惘中找尋著自己所希望看到的東西。時間在這裏仿佛被調慢了，從興盛到衰敗，所有的曆史事件仿佛都被放大成慢進鏡頭，踏著曆史的河流開始往回走，從發生在此的最後一次戰爭直到占婆國曆史，細聽之後又想不起到底聽懂了什麼。
我對建築群裏的那條小河發生了興趣，幾個越南年輕人在河裏徒手捉魚，他們的笑聲傳遍山穀。這種真實的快樂感染了我，我也脫了鞋走進河裏，卻差點被青苔摔了跤，惹得橋上一群觀眾哈哈大笑。
但回過神來，滿目廢墟，時間仿佛凝固般死寂，戰爭那麼不客氣地奪走一切，又留下一切，還沒有來得及明白為什麼，時間更不客氣地點滴流逝，不給人們思味的機會，幸而還是讓人們明白，戰爭是不好的東西，和平幸福是多麼可貴。