2.拍案驚奇——張家界奇人奇事
永定硬氣功大師餘道人
餘道人，本名餘世萬（一傳姓金名一），清乾隆中期（公元1785年）出生於大坪姚氏灣（今永定區大坪鎮）。少時在觀音寺出家，後拜著名拳師朱茂嶺為師，專攻“天門鬼穀功”。朱茂嶺將“一啄雕”、“臀風”、“紅煞掌”、“金剛指”、“輕功”等絕技秘授於他。餘道人悟性極高，將鬼穀功發展到最高峰。其主要高徒有伍七、“三個半寶”、“二個半匠”，即：張慈寶、鄭典寶、周福寶、龔錫寶（半寶）、張鍋匠、陳砂匠、白油匠（半匠）。張家界現代武林界著名人物均係餘追人一脈子孫。餘道人授徒練功製訂了八條規約：
一、北從青菜溪，南從野雞塌，腳綁十斤沙，不歇跑上埡，雙手能捉狗，辮子把橋搭；二、周圍十包沙，蕩開不受打；三、跳過兩丈坑，跳出七尺深，二指夾十斤，三裏不鬆動；四、雙腳下矮樁，兩手平直張，雙手伸得平，橫臂舉百斤；五、前頭打來眼不閃，後麵打來聽得見，前彎額骨挨腳尖，後彎腦殼挨跟邊；六、不向後，不朝前，左右彎，摸腳杆，頭左偏，挨左肩，頭右偏，挨右肩；七、前伏舌子舔胸，後仰腦殼挨肩；八、砍一千，砍杯煙，踢八百，蹬半天，不痛不腫也不酸。
民間相傳，有年初秋，餘道人同徒弟伍七隱居在堡子界（今永定區堡子界林場）保福山寺，正在廟裏歇憩，猛然從山門外闖進一夥拖刀拽棒的強盜，氣勢洶洶地一陣亂吆喝：“和尚在哪裏？！和尚在哪裏？！我們餓了！我們要吃飯！要酒！要肉！要……！”他們邊叫邊到處亂竄亂翻，捶門打壁。餘道人冷冷道：“何方來客？此時這裏無米無柴恐難做飯。”那夥人怒道：“禿老狗，你們吃的什麼？燒的什麼？”餘道人道：“米吃完了，穀還有，細柴燒完了，門前長得有。你們餓了，就自己弄柴舂米好了，不過水也不多，還要尋些菜，這裏水又遠，洗菜挑水得花時間，你們人生地不熟，挑水、尋菜我師徒倆包了。弄柴、舂米就要麻煩眾位了。”為首的歹徒不耐煩地道：“好了莫囉嗦，快去快去！”師徒聽罷，撮出一筐穀，各徑自去了。一會一強盜站在門外大叫：“兩個禿狗，你們有斧子和碓碼呢？”餘道人答道：“啊！真的，出家人不殺生，哪有斧子，柴都是用手劈的，米是用手舂的！”歹徒更火了道：“放屁！你們回來幹，快！快！”餘道人應道：“就回來，伍七！你也回來！”
師徒倆人回到廟裏。一個歹徒氣勢洶洶地將穀朝伍七麵前一擺，怒吼道：“快給老子舂！”另一個歹徒喝道：“柴毛都沒看到，還煮什麼飯？”餘道人對伍七道：“我弄柴，你舂米吧！”隻見餘道人走出寺門，將門前抱大一棵幹樹樁連根拔起，又輕輕一折上，樹樁對斷，接著連出幾掌，樹筒破為樹塊。這邊伍七運氣手掌，在筐中一陣亂插，頓時，破穀為米。旁觀的歹徒，個個目瞪口呆。為首的歹徒見事不妙，一膝跪下，口喊有眼不識山，師傅饒命。餘道人一聲吼：“滾！”眾歹徒屁滾尿流，抱頭鼠竄而去。從此，堡子界一帶開始安寧了，此事至今傳為美談。（金克劍 整理）
張家界幽默大師覃金甌
覃金甌（民間又覃繼甌、覃慶甌），一派名祚鞏，字金甌，土家族，今張家界市西溪坪鎮打鼓台村人，後迂回老家關門岩鄉居住。約生於清代嘉慶年間（1800年），歿於同治年間（1870年）。覃金甌天性詼諧幽默，放浪不羈，才思敏捷，出口成章，常以詩對或施“雀寶”（土話，意為用幽默的手段算計他人）挖苦、抨擊貪官汙吏、富豪劣紳，鞭撻人間邪惡。這也是他懷才不遇、玩世不恭的一種發泄。平時與平民百姓“搶相贏”（土話，意為用幽默刻薄的話開玩笑占對方的便宜）。其手段之高明，令人捧腹，比起騎驢風行於世的阿凡提，從才學上講，或許更勝一籌。覃金甌的故事流傳極廣。其中“四百石穀”和“心想二喬一枕眠”兩則故事，讓人可領略他如刃首投槍似一般的幽默。
西溪坪田某是大豪富，隻嫌沒有功名光耀門庭，經多方鑽營，用四百石穀捐了個“拔貢”頭銜。時逢由某五十歲，他大擺筵席，慶賀雙喜佳期。親友爭著捧場。要給田某送一塊壽匾，便話覃金甌題字。覃金甌素來鄙視田某的為人，當即揮筆寫了“德弼碩容”四個大字。漆匠做匾時，覃金甌囑咐在德字中的“四”字，弼字中的“百”字，碩字旁的“石”字，容字的“穀”字加上彩金，其他筆劃用平光金。
田某見匾，認為覃金甌是頌揚他道德高尚、榮貌豐滿，十分高興。可匾掛了半年後，平光金褪色，而彩色的筆畫鮮豔奪目，“四百石穀”幾個字格外耀眼。此時田某才知道覃金甌有意揭露自己“四百石穀”捐頂子的醜行。
另一則故事說：覃金甌邀幾個秀才和兩個美女遊夜景，他們在一個小酒館裏要了幾個菜，飲酒作樂。酒過三杯，覃金鷗講：“今晚上月亮好，我們幾個吟詩作對，打個話平夥。”其中一個秀才講：“你先講。”覃金甌講：“我講你出題。”秀才講。“你從一二三四五六七八九十作一首詩，從一字起到十字落。”覃金甌瞟一瞟坐在左右兩邊的美女，靈機一動，吟道：“一名大喬二小喬，三寸金蓮四寸腰；購得五六七色粉，妝做八九十分嬌。”秀才又講：“再轉過來，從十九八七六五四三二一作一首詩。”覃金甌呷一口酒吟道：“十九月亮八分圓，七個秀才六個寒；五更四點三通鼓，心想二喬一枕眠。