“呸！叫什麼叫！”卓瑪叉著腰朝小李師傅罵道。
“她凶得很！”小李師傅對我笑道。
“你們倆為什麼找漢族？”我問卓瑪。
“漢人能幹，能養家糊口。”卓瑪想都不想地說道。
“不要臉！你說漢人能幹什麼？……”格桑也戲謔道。卓瑪又追過來了，她倆又笑又打。小李師傅和小張師傅無奈地罵了幾聲，對我笑道：“這兩個人湊到一起就不好好幹活……”
其實，除了和漢族通婚外，藏族農村來的女孩和回族商販通婚的也不少。回族商販比漢族商販更能吃苦，他們常推著小貨車，頂著烈日在娘熱鄉的山路上做生意，還能很快學會藏語。娘熱鄉路口一家開日用百貨的回族兩兄弟，就分別娶了兩個農村來的藏族姐妹。姐姐已經生了，妹妹肚子也大了，姐妹倆一個抱著孩子，一個挺著大肚子照看著商店，變得和回族婦女一樣勤懇而不苟言笑。而拉薩的焊工、日用雜貨等等行業也幾乎都是回族人在做。
現在，娘熱鄉的農民們也在幾年前把大部分農田租給漢地菜農，紛紛湧入城鎮打工去了。所以，照這種趨勢，除了城市更加擁擠混亂，農村以後也不會有太多的活路等他們回來。何況漢地菜農們在土地裏施入大量農藥、化肥後，還能馬上種出芬芳的青稞嗎？
許多事情，不是渺小的我能夠明白和把握的。所以，我能做的，隻是稍微改變一下家裏的麵貌。
今年五一期間，我便雇來幾位藏族民工，幫我維修水渠、院牆什麼的。我之所以雇用藏族民工，是因為他們的工錢比漢族民工便宜得多，何況家裏的活兒也沒什麼技術難度。但我仍做好了耐心等候他們完工的心理準備。每天外出前，我便囑咐保姆，別忘了給他們送酥油茶，下午送青稞酒，還有，把他們唱的那些好聽的歌記下來……
然而，出乎我的意料，民工們竟在兩天內完成了我估計需要五天的活。我發給保姆的本子也空著。保姆說：“他們哪有時間唱歌！連午餐都吃得很快，也沒在勞動的間隙喝酒。”
“一首歌都沒唱？”我不相信。
保姆肯定地點點頭。我的心裏暗暗吃驚，不知該欣喜還是遺憾。但我仍不太放心：他們會不會把活幹成漢族民工通常的質
量呢？
經過檢查，還好，他們利用舊磚砌起的院牆很規整，水渠的弧度也是美麗的。
家裏維修的過程，就這樣寂無聲息地結束了。後來，望著新修好的院牆和水渠，我總感到有些悵然若失。因為，除了水泥和磚，再沒有其他可以緬懷的。
而從此，在每天接送旦拉回家的來來去去的路上，從那些藏族民工正在施工的地方，我再沒有聽到過一次歌聲或者勞動中的嬉鬧聲。抬眼望去，隻見藏族建築隊的民工們已顯得訓練有素，毫不懈怠地專心抹著水泥，修建著鋼筋混凝土的小樓。他們的神色雖然還不像漢族民工那麼嚴肅，但也沒有了過去的笑容。他們中的一部分看來已掌握了現代建築技術。他們的優勢還在於造價便宜，能夠充分利用舊建材，能夠修建標準的藏式民居。他們在建築市場的競爭力似乎正在複蘇……
也許，伴隨這種遙遠的期望，動聽的歌謠將永遠消失。而沒有歌聲的勞動，剩下的，隻有勞動的殘酷。同樣，從勞作中分離的那些歌謠，保護下來以後，複原的隻能是一種假裝的表演，而非一個民族快樂的智慧。
那麼，我們該要什麼呢？是底層人們的活路，還是他們歡樂的歌謠？而不知從何時起，這兩者竟然成了一種對立，而這，就是我們如今生活的全部真實與荒謬。