他們從農村來，大多沒有現代建築方麵的技術。即使幹得一手好木匠活，也派不上用場。因為內地的木工幾乎不再刨木頭或雕琢，他們用的都是成板和釘槍，其速度和質量的虛假度都讓藏族傳統木匠們瞠目結舌。但市場卻認可他們。所以，麵對諸如此類，藏族民工的處境就好比一個人還沒來得及從夢想中醒來，就被置於了死地……
在那些漢藏混雜的工地上，我看到藏族民工通常幹的是攪拌水泥、搬運石頭等體力活。他們似乎沒有因為掙的錢少而自卑，仍然在勞動中情不自禁地放聲唱歌。這時，在樓上糊水泥的內地工匠，一口氣不歇，一口水不喝地埋頭苦幹著，當他聽到藏族民工沒完沒了地唱歌，不覺惱火，就對著藏族臨工大聲吆喝道：“唱什麼唱？！快點兒幹活！”
這聲精辟的嗬斥，像是這個時代的聲音。
意外的是，我家房子裝修那年，幾位漢地工匠沒有雇藏族小工，帶來的幫手卻是他們的藏族妻子。
三十出頭的油漆匠小李師傅是福建人。細細的腰，長長的身段，皮膚很白。他來西藏據說有六七年了。幫他打下手的是一個藏族女孩，是他的妻子。她有一個藏族人很普遍的名字：格桑。她個子挺高，有些胖和黑，年紀不過二十出頭吧。她和李師傅說話時，漢語真是很蹩腳。她的家在西藏某農村。她是在工地上打工時認識小李師傅的。格桑不愛笑，幹活時也不唱歌，隻是和另外一個木匠小張師傅的妻子卓瑪在一起時，才有說有笑。
木匠小張師傅是四川人，麵相很善，很秀氣。他是仁波切介紹來的。（哈，據說仁波切那四川口音的漢語，就是小張師傅在仁波切家幹木匠活時教的！）
我悄悄問小張師傅：“喂，你們怎麼都找藏族女孩結婚呀？”
小張師傅很靦腆，不肯說。李師傅在一旁笑。晚上，小張師傅的父親張老頭留住我家，其他人都回去了。我給老頭兒買了幾瓶他愛喝的啤酒。幾杯下肚，老木匠話多起來：“小張那龜兒子前頭找的也是一個藏族女娃子。那個女娃子懶得很，每天睡懶覺不起床，更不會做飯，還生病，花了我們萬把塊錢才治好。後來不出一年，活該把龜兒子給甩了，跟別人跑囉！”
我給張老頭端來一盤我炒的宮爆肉丁。老張和小張不一樣，他有六十多歲了，一臉的胡子拉碴，他不用釘槍和成板幹木工活，所以，我把置放瑪尼轉經筒的六角木亭的重要活路分給了他。
“好吃，你的手藝不錯嘛！”老頭醉眼蒙矓的。他幹活也很慢，但木工活的技術真好！
“你現在的兒媳婦卓瑪對你好嗎？”我給他斟上一杯酒問。
“好，好，好個屁！她什麼都不會做！”老頭的唾沫星子亂飛，差點兒噴到我臉上！
“那小張為什麼找她呢？”
“圖省錢嘛！在老家娶一門親要花萬把塊錢。”
“娶卓瑪就不要錢囉？”
“是嘛，藏族女娃子要啥子錢嘛！”老頭滿臉通紅，又喝醉了。
第二天，我找空問小李師傅：“你們在老家娶親要很多錢呀？”
小李師傅揮動他長長的胳膊一麵朝牆上刷乳膠漆，一麵笑道：“在老家找老婆不僅要花錢，人家還不願意來西藏！”
格桑在一旁幫李師傅刮膩子、遞工具什麼的。她羞澀地對我
笑笑。
“他對你好嗎？”我用藏語和格桑聊。格桑的臉紅了。卓瑪在那頭用藏語笑道：“喂，說呀，他對你怎麼好的……”
格桑把手上的刷子扔過去，追著卓瑪要打。
“喂！喂！鬧什麼鬧，幹活！”小李師傅等著格桑遞乳膠漆，沒好氣地嗬斥道。