——西藏修行聖地措加拉措、宗固本、察漾宗紀行
一
每當我的日子如風迷散，那輪照亮山野的皓月，以它普照萬物的華光，總在刹那間閃耀在我深寂的心靈的天際；持光女、曼達拉哇、益西措加一一浮現，她們卓越超凡的愛，使我感到，除了這個塵世，生命還有更高的境地可以翱翔；於是，那段美妙的詩文不由示現在眼前：
手指慢慢地探入
那虹彩光明的蘊身①？竟然一透而過
開啟了？無死的秘密
你悄悄撥停了
生滅的時間
將身藏在法界②
隻顯示了
廣大空樂③
哪裏是你？哪裏不是你
不滅的虹身？在法爾中不動
你在哪裏？你不在哪裏
原來永遠在我的
蓮花心裏
……
（摘自《蓮花生大士全傳》）
那是2007年8月的一天，堪布·貢覺丹增打來電話問我，是否和他們一起去女密宗大師益西措加的出生地朝拜，我連忙答應著，為自己有這樣的機會與出家人同去朝聖而喜不自禁。
第二天一早，堪布和僧尼們租了一輛大巴車，車裏載滿了他們此行將要供養佛、法、僧的飲料、糖果、酥油等。另外還有我們所需的食物、蔬菜。車頂上還捆滿了大家的行李和經幡。
汽車緩緩啟動了。
堪布和僧尼們從車窗裏凝望拉薩，雙手合十，開始虔敬地祈禱。
和出家人一起出行，我還是第一次。
低宏的誦經聲像清冽的水流，昨日的一切，漸漸去無蹤影。
沿著雅魯藏布湛藍的江水，車窗外飄蕩著白雲、銀色的沙灘和火焰般的灌木柳叢。大約一小時，我們路經雅魯藏布江北岸始建於16世紀中葉、史料記載由西藏寧瑪派僧人紮西多吉興建的多吉紮寺，稍作休息後，從貢嘎縣再向東行，進入了山南紮囊縣境內。
遠眺西藏女密宗大師益西措加誕生的土地：措加拉措湖，仿佛在大山的金剛手臂中漣漪著。那些聖水是怎樣從初生水累世演變，在益西措加誕生的那一刻，從土地的深處突然湧現的呢？或者，它根本就來自天外的星宇……佛說，萬事萬物的生成沒有偶然和巧合，一切在因果中。我遙望這片土地上山巒、樹林和麥田，看它們像一輪輪綻放的太陽，流旋在七彩光影中，而我，不也一直沐浴其中，被自身生命的億萬種光芒環繞著嗎……
下午，我們深入紮囊縣廣袤的山野，抵達阿紮鄉措加拉措湖畔。
遠古人的記憶以傳說的方式延續：阿紮鄉曾是藏王管轄的一處小邦“喀欽紮”，自達日年讚以來被征服，益西措加出生在喀欽紮王室，為喀欽紮王子貝記旺曲和王妃格措所生。當格措王妃生下公主時，聖湖顯現，因此就為她命名為措加，意為海王母；傳說水岸的一株檀香樹上也生出了雙乳，益西措加是喝那檀香樹的乳汁長大的女兒。如今，這株檀香樹被供奉在益西措加湖畔的小寺裏。
放下行李，我迫不及待地走進矮牆環抱中的措加拉措湖。
湖的麵積大約有五百平方米。上麵罩著保護湖水的鐵絲網。湖畔，傳說益西措加的秀發神變的白樺樹和柳樹，在纖柔的微風中輕輕飄揚著。我朝湖裏望去，除了飄落的樹葉、遊動的魚兒和湖岸金燦燦的格桑花的倒影，沉靜的湖沒有示現其他的秘跡；但再屏息探望，四周靜極了，突然，我看到自己的倒影在太陽的照映中，恍若一隻通透的孤蝶，在水的微瀾裏輕翔蛻變著，消融在那閃耀著翡翠光焰的湖色中……
一陣感傷裹來：我這樣的塵世女子，我的心，恍若馱滿了石鹽。我沉沉地懷想著這湖的主人：益西措加，怎樣追隨蓮花生大師，佛書上說，蓮花生，不是人類身體出生的孩子，沒經過母胎的汙染。他的生命是從蓮花中升現的……
二
亙古的皓月這時悄然升往樹梢，金屬般的波光盈滿大地，那46億年前注視過初生太陽係的目光，照耀著此刻的措加拉措湖。
宇宙的光年，佛說的無量劫④，在措加拉措湖的記憶裏該是多少年前的故事……
傳說，好比天外隕石，在神秘力量衝擊壓力中誕生的堅不可摧的金剛之寶，老無子殿的烏仗那國國王喜得從蓮花中聖誕的8歲幼童“海生金剛”；國王認幼童為義子，賜名為“蓮花生”，迎請回到王城立為蓮花王太子。
一天，國王在森林中找到了在吉祥草墊上禪修的蓮花太子，他要太子蓮花生回宮迎娶王妃，以使國祚長久。蓮花太子心想：“我如果一旦成婚，就種下了吵鬧、仇恨與苦惱的根源。這種痛苦的根源是會因緣輪轉不息的。要斷絕可怕的惡緣，隻有尋找出清淨的緣起；但是，就宛如如意摩尼寶珠⑤，要從汙泥中出生一樣，能夠成為同修同行的女子實在太稀有了……”蓮花王太子想到這裏，為將來要尋找的同行同修空行伴侶⑥寫了一首詩：
她必須具足喜樂的天性與優美的資質
她能夠斷舍棄家而心中絕無猶豫
她的種姓清淨齒年恰當
具足不邪淫、不忿怒、不嫉妒等等德行
能夠知恥識禮遠離一切的愚癡
她樂於施舍心中沒有任何的吝惜
她甘於淡泊去除了一切貪欲
能夠安靜地侍奉我，而不擾染我的任何心境