武塚後方，司徒小酒和達芙妮分作左右兩路進襲。
左路，小酒跑出一段路，即碰到一名身穿校服的清秀的少女。她坐在一顆石頭上，淋著雨翻閱她手上那本厚厚的書籍，“龜毛話”朗朗上口：“人言讀書有三害：一曰，閱讀是一種自我隔離，所以書呆子喜歡獨處；
“二曰，閱讀時除了視覺，其它感官都因閑置而退化，會變得反應遲鈍；
“三曰，閱讀讓人習慣被動接受作者觀點，不利於培養解決問題的能力。
“我說讀書有三到，謂心到，眼到，口到。”
“到什麼到？”小酒一頭霧水。事實上，她十分害怕，卻裝得凶神惡煞：“你有病啊？！三更半夜不睡覺，跑這來讀書。還是下雨天，想嚇死人啊？”
“閱讀的最大理由是想擺脫平庸。提早一天，就多一份人生的精彩；遲了一天，就多一天平庸的困擾。”她像位窮酸秀才掉書包，傻裏傻氣地光想賣弄學識，不顧他人感受，自言自語：“如果把生活比喻為創作的意境，那麼閱讀就像陽光。”
小酒端詳該女子，內心直犯嘀咕：這家夥怎麼說話牛頭不對馬嘴的。這大半夜的，這一帶又是墳地，難不成撞鬼了？！
“小……妞，”小酒愈發不安，壯著膽子問：“你芳名叫什麼來著？”她偷偷瞅了瞅地下，想確認那少女到底有沒有腿和影子（相傳鬼魂是沒有腿腳和影子的），然後轉移注意力地念叨，“看樣子好像蠻有文化的嘛你，都看哪種類型的書啊？”
“我叫負屭，”少女站起來，眼鏡裏一雙充滿靈氣的大眼睛發出透徹的光芒，像月華一樣的目光在小酒的五官打轉。“學識淵博的‘負’，學識淵博的‘屭’。”
龍子老幺負屭生性好文，飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。鮮為人知的是，這樣一位貌似好學成癡的學霸，居然是個目不識丁的文盲。偏偏她又超喜歡秀文化，整天捧著一本厚重的圖畫冊，愛不釋手，裝出一副碩學儒者的姿態，自欺欺人。說來可笑，還真有不少人被她文靜秀氣的外表蒙蔽，對她推崇備至。
為了籠絡負屭，路西法在其領地內設了一條讀書街，當地街頭巷尾的妖魔鬼怪都在閱讀，包括馬路旁的乞討者也不例外。它們麵前放著供路人扔硬幣的碗，把書放在地上，用手指指著頁麵埋頭苦讀，沉浸在書的海洋裏，街上的繁華喧囂，似乎都不複存在。
每每看到那些即使落魄也要讀書的人們，負屭就會肅然起敬！因為閱讀，使每個人平等地獲得精神富有的機會。
負屭所崇敬的名人也都和閱讀息息相關。她時常引用偉人的話，奉勸周邊朋友：“學習可以想法子解決。一個法子叫做‘擠’，好比木匠師傅把釘子釘到木頭上，最後木頭讓了步。另一個辦法叫做‘鑽’，如木匠鑽木頭一樣地鑽進去。看不懂的東西我們不要怕，就用‘鑽’來對付。”
負屭也是“擠”和“鑽”的精神提倡者，更是實踐模範。比如，幼年時期她曾在路燈下看書；青年時期，她外出郊遊在池裏劃船，就坐在船內讀書等等。簡言之，她利用所有瑣碎時間抓緊讀書。
負屭的讀書方法跟很多名人的讀書方式有異曲同工之妙。她會模仿舉世公認的大學問家讀書做筆記的習慣，盡管她做的筆記純粹是信手塗鴉。她做一遍筆記所花費的時間，大約是讀這本書的一倍。
負屭崇拜的大學問家，曾說：“一本書讀第二遍時，總會發現首次閱讀有很多疏忽，最精彩的內容，要讀幾遍之後才能發現。”
該名魔界大學問家從前考入著名大學後，第一個誌願是“橫掃圖書館”。它終日泡在圖書館，博覽中西新舊書籍，其閱讀麵之廣，連許多教授也歎為觀止。當時大學裏流行一本《簡明扼要》詞典，別人讀不下來，而它每一頁空白處都密密麻麻寫滿了注解，它下的功夫之深非常人所能比擬。
有人曾給該名大學問家著作的《思維篇》作過統計，這部稀世巨著所征引異域學者和作家近千人，被征引著作達一千七百多種，可見它學識的博大。
負屭讀書推崇“牛嚼”與“鯨吞”讀書法。老牛白天吃草後，到深夜還得把白天吞咽下去的東西再次“反芻”，嚼爛嚼細。負屭認為對需要精讀的東西，也應該反複多次，嚼得極細再吞下，什麼東西都變得容易消化。這就是“牛嚼”式精讀。
須鯨生活在大海裏，個頭近30米長，卻以小魚小蝦為食。它張著大口遊動起來，小魚小蝦隨海水而流入口中，須鯨嘴巴一合，海水從齒縫中嘩嘩漏掉，小魚小蝦被篩留下來，如此整噸整噸的小魚小蝦被它鯨吞下去。負屭認為，人們泛讀也應學須鯨的吃法，每天“鯨吞”幾萬字，因為單靠精糧和維生素養生，肯定健壯不起來。
“牛嚼”與“鯨吞”二者不可偏廢，既需要“鯨吞”大量作品、廣泛閱讀各種書籍，又要“牛嚼”其中少量經典著作，反複鑽研，細細品味。當然，負屭“牛嚼”和“鯨吞”的都是書內的連環畫，畢竟她不識字。