正在這時，師母楊先生拿著一本書，從書房裏向他們走來。眼尖的喬木棉注意到了那本書的書名——《大問題》。
“總算是找到這本《大問題》了，老吳把這本書藏得太隱蔽了，害我找得苦喲。”嘴上佯裝在倆小年輕麵前抱怨著丈夫，實則小心翼翼地雙手將書遞到丈夫麵前。
吳教授一邊翻看妻子遞過來的書的扉頁，一邊說道：“好書自然值得一世珍藏，何況這本書是我的導師所羅門教授親筆簽名贈予我的。”
“嗯嗯嗯，就你說得在理哦。”楊先生“懟”完丈夫之後，便搶占了書房，趁著丈夫招呼學生的時候，忙自己的研究去了。盡管如此，她還是會時不時好奇地探頭瞧一瞧這仨人的論辯過程。
“吳老師，您說的是羅伯特·所羅門教授嗎？”看到這本書的書名時，喬木棉總覺得好像在哪裏見過這本書。當吳教授提到“所羅門”三字時，喬木棉大概能猜到《大問題》的作者了。
“是啊，你讀過這本書？”一個大二的非哲學專業的女孩子，居然知道所羅門教授，世間少有啊。這個看法並非是吳教授對女大學生懷有偏見，而是事實如此。
“哦，沒有沒有，我隻是讀過所羅門教授的另一本書，當時讀完感觸還挺深的。不過我一下子想不起來叫什麼了，封麵好像有點黃顏色的……哦，我想起來了！那本書好像叫《幸福的情緒》！”
“嗯……當時我還在德克薩斯大學奧斯汀分校訪學，有幸與我的導師所羅門暢聊過一下午，那天他便送了這本書給我。喬木棉同學，今晚你也加入我同南方的討論如何？”直覺喬木棉這個女孩子具有一點兒哲學靈性，吳教授直言邀請喬木棉的加入。
“這，榮幸之至啊！不過吳老師，我讀的書還不多，如果討論的問題太高深，我可能難以捕捉你們探討的訊號哦！”盡管喬木棉答應得如此爽快，但她還是下意識地看了一眼南方，南方隻是回了她一個肯定的眼神。
“好的，孩子們，那就讓我們從《大問題》的開篇問題開始說起。有沒有某種你願意為之付出生命的東西？如果有，它是什麼？我們各自思考一會兒，稍後交流想法。”顯然，吳教授是這場討論的引導者。
大概過了兩三分鍾，吳教授開始提問：“你們誰先說說自己的看法？”
“不如……女士優先？哈哈哈！”南方調皮地把“燙手山芋”先扔給喬木棉。
“嗯……其實我的思考還不是很全麵，那就用我不成熟的想法來拋磚引玉吧。聽到這個問題時，我的第一反應是將‘為之付出生命’轉化為‘通過對生命的放棄實現對某種事物的占有’。於是我立馬就想到了匈牙利愛國詩人裴多菲的一首詩：生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。但是我又會想，‘自由’意味著什麼？‘自由’一定就好嗎？‘自由’會不會隻是我們獲得快樂的一種手段呢？難道‘自由’真的值得我們用‘生命’去換取嗎？思考到這裏，我好像又不得不回歸最初的問題，到底我會為什麼東西付出生命呢？陳述完畢。”