“明朝徐渭曾有詩雲，閑看數招爛樵柯，澗草山花一刹那。ＷｗＷＣＯＭ五百年來棋一局，仙家歲月也無多。爛柯之典故，是為人所津津樂道的棋事，古往今來幾多先輩為此吟詩作賦，這便是中華四藝琴棋書畫之二圍棋。”
溪文棋院，李煦寧立於李國平身側，受著那道道掃來之目光，聽著那棋院院長於台上做著致辭，心下卻是直覺甚為無奈。先前隨李國平甫一行至棋院便遭得一幹老人各帶後人圍上前，本以為僅是尋常老友相談，哪料想隨意一聽後卻是另有隱情。
老爺子李國平平日並無幾多愛好，唯茶與圍棋爾。茶尚且可於李宅之內自沏自飲，但這圍棋平日卻隻有福伯可聊以慰藉，故而便常與一幹老友於這溪文棋院對弈鬥棋，恰巧這一幹老友亦是爭強好勝之輩，一來二去便時常鬥個你死我活難解難分。
蓋因這臘月已至年關將近，前些日子忽又提得一提議，欲於年關之前籠絡這贛南周遭一眾棋中高手前來鬥上一場，遂搗鼓了這圍棋圍棋交流賽。之後更是喚上眾人分帶一後輩前來，欲分個高下。李煦寧這性子李國平又豈會不知，若是直言，其定然不會前來。故而先前未曾細，僅是告知其有一圍棋交流賽之事，連哄帶騙終把李煦寧扯來。
而這李老頭孫子為神童之事早已傳遍，那些個老友又豈會隨意放過，當下裹足勁頭欲將這爺孫倆來個當頭棒喝，故而李煦寧方是這般處境。
心緒飄忽之間，那棋院院長卻道：“各位也知近年來道家文化頗有冒尖之勢，而這圍棋自古及今卻是與道家文化淵源深切，難扯難分。今日特地請了崇光塔常羽道長至此略作一番講解致辭。”
常羽？李煦寧一怔，未料得這棋院院長竟將其請來。這常羽為崇光塔監院之徒，與常臻、常徵同為常字輩，雖為修得丹道玄功，但一身內家功夫卻是甚為厲害。不僅如此，四藝琴棋書畫個個均有造詣，現為崇光塔知客。
常羽一上台便瞧見正瞅向其的李煦寧，打個眼神之後便道：“今日應邀而來，諸位三無量。”罷執禮手禮環視台下一眾人。待回禮之後，常羽繼而道：“圍棋，四藝之二，自四千年前堯造圍棋，以教其子丹朱起，流傳至今。其內便蘊含我華夏文明之結晶，即道文明之結晶。
圍棋者，端於地之道。陳毅曾言‘棋雖道，品德最尊’。易為大道，棋為道，則也，但庶幾也，無所不包，尺幅而有萬裏之遙。棋局雖，可容下。其黑白二子，分示陰陽，即一陰一陽之謂道。棋枰之上有九星，中為元，即之至高，一之太極，自一而始。由此而化可分其餘八區八星，分作乾、坤、坎、離、震、巽、艮、兌八卦。棋枰共有三百六十一之交點，意為農曆三百六十一日。圓棋方枰意為圓地方。”
一掃台下一眾人，倒是未曾有些許不耐，常羽略作一笑，道：“道可道，非常道。道之為物，唯恍唯惚，其中有象，窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。莊子亦有雲，道不可聞，聞非聞也。道不可見，見非見也。道不可言，言非言也。圍棋亦如道一般，隻可意會，不可言傳。正如魏晉稱之為坐隱、手談，‘此中有真意，欲辨已忘言’之論。