但俄羅斯人不明白，鹵水明明是有毒的，怎麼能用來作食品的添加劑呢？
國人的文化裏，對於治病的藥，始終有一法，叫是藥三分毒，沒毒能殺死作惡的病毒嗎？不是有一法叫以毒攻毒嗎？越是惡疾，用藥起歹毒，像砒霜，是人都知道毒性很重，但就是這樣一種毒藥，卻是治療某些惡疾的不二藥選。
當然藥量要適當，控製到恰巧能殺死病毒的程度上，這時的砒霜就是活命治病的良藥。若是量了，就是殺人害命的毒藥。
看吧，這藥量的多少，是控製在用藥人的手裏，也就是醫生的手裏。殺人者人也，非砒霜也。
不過，也有好心辦壞事的情況生。譬如一名庸醫，看不清病情，弄不清藥量，輕則治不好病，讓病人既破財**還要忍受痛苦；重則則是病治好了，病人也跟著蹬腿了。
當然也不排除有些良醫卻默默地幹著庸醫的活，這裏麵的道道兒不足向外人道也。治不死人，就是好醫生。
罌粟是毒嗎？在後世人的眼裏，當然是毒。以罌粟為原料熬製成的鴉片禍害了中國過一個世紀，其罪惡罄竹難書。
但在南宋這個時空裏，甚至再往前，來到它的起源地希臘，在很長一段時間裏，它是作為兒童充饑忍受饑餓的良品，也就是當糧食來食用的。傳到中國後，在很長一段時間裏也是作為藥物與觀賞植物出現在曆史的視野裏的。
罌粟花與虞美人極其相似，也是極美麗耐看的。
罌粟之所以從食物、藥物、觀賞植物蛻變為毒品，其責在操控者。自從歐洲人把罌粟打造成毒品之後，罌粟惡的一麵就被人為的利用並加以放大了，成了某些集團勢力達成目的的幫凶。
公輸念槐很糾結，罌粟是使與魔鬼的混合體，用之使，則使之，用之魔鬼則魔鬼之。
關鍵是宋人還不清楚罌粟魔鬼的一麵，隻看到了使的一麵。而且，公輸念槐也不清楚罌粟的果殼與籽粒是否含有毒性，毒性有多高。不過，後世裏有用罌粟果殼做熟食的傳聞，據能使熟食更美味，且能留住客人。當然這樣做是違反後世的法律的，是被禁止的。
罌粟這玩意討厭就討厭在能使人上癮，一旦上癮，就使人欲罷不能，不僅掏空了家財，還毀了身體，更重要的是連帶靈魂也被出賣了。
後世某級大國就控製了藍星毒源，不僅能給他們帶來源源不斷的財富，還能定向控製某些他們想控製的人，合作愉快時，毒源就不會斷，一旦對方有脫離控製的傾向時，就掐斷毒源，讓你死不得活不得，人不成人，連鬼也做不成了。這時某級大國的某些機構帶著毒源來找你，那時為了得到毒源，這些人是六親不認，連父母兄弟妻子兒女都可以任殺任砍的。
越是貧窮混亂的地方，種植罌粟就成了當地的主要財源，也就隱隱約約地看到某大國的影子。
“孟兄，你見過米囊花嗎？”公輸念槐畫的是罌粟花，但腦海裏浮現的卻是一顆顆骷髏，這很折磨人的精神。
“當然，張言，牛犇還有王大力，我們都見過，這又不是什麼稀罕物。”孟之經抬起頭睥睨了公輸念槐一眼，意甚鄙視，“念槐，看來你是真的在海外遊曆得久了，對我大宋的情況知之甚少，以後兄帶你遊遊我大宋，身為宋人，不了解大宋的情況咋成，豈不枉了大宋的身份？”
公輸念槐嗬嗬一笑，“弟求之不得，孟兄那就好了，等把神藥弄妥後，弟就聘你為導遊，好好看看大宋的河山。”公輸念槐再畫了幾筆，“孟兄既然米囊花不是稀罕物，為何老劉做道米囊子兔肉好像很隆重的樣子，這是為何？而且，弟看幾位哥哥的神情，似乎也想分一杯羹也似，又是為何？”
“嘿嘿，念槐，這點你也看出來了？米囊花的產量是很低的，土地得先滿足種植五穀，哪裏有閑田去養活米囊花？僅有的米囊子還得作為貢品獻給宮裏，能留在民間的就不多了，你稀罕不稀罕？所以啊，米囊花又叫禦米，你可明白？”
“弟明白了。”公輸念槐擲筆於桌，拍了拍手，端詳了下自己畫的罌粟花，“幾位哥哥，就是這樣子了，可有意見？”
“就是這樣子。其實在畫米囊花之前，兄就輸了，不過我們還是想看看你的畫功，果然不凡。”孟之經拿起宣紙，抖了抖，朝另外三人道，“這畫我收著了，你們可有意見？”
三人哪能有意見，紛紛學雞啄米，點頭附和不已。