聽到周文華的交代，周天臉上也沒有露出難色，徑自便往先生的屋中走去。對於周天來說，不怕有方法，就怕沒方法。
就算這學習的方法難一些也不打緊，無非是多花些功夫罷了，山裏的孩子別的不多，就是時間多，在一年時間裏，除了農忙時節要幫家裏做些農活外，其餘時間都是自己的。
周天這想法真有點初生牛犢不畏虎的意思，他哪裏知道自己拜的老師，居然用這麼變態的方法來教他啊，簡直前無古人後無來者了，好在周天自己並不知道，隻以為別的孩子也是這麼學習的呢。
來到先生的書房，周天打眼觀瞧，隻見先生的書房十分整潔，東西不多，靠著牆擺放著一個木質大書架子，書架上的朱漆剝落得很嚴重，露出了裏麵泛黃的木色。三步內看去，顯得斑斑點點。
周天走近了，用手撫摸書架，卻是隻覺得十分光滑，當是先生經常擦拭的原因，書架上擺滿了書，多得讓人感覺書架都會被壓塌一般，雖然書比較多，卻沒有一本上麵落了灰塵，可見先生是個愛書之人。
看到如此多的書，周天到心裏也十分激動，暗暗發誓道“我一定要把這些書看完，看完以後，對我研究太古神文，肯定有很大的幫助！”
想罷，便不再磨蹭，就著書架旁的椅子坐了下來，拿起木桌上的紙筆，抄寫起“五帝本紀第一”來。
這《史記》中的第一卷，講述的是上古五位帝王的生平及功績，以及他們的世係傳承，洋洋灑灑四千餘字，如行雲流水。
司馬遷寫史，似那曹子建譜《七步詩》般，沒有半句廢話，句句點題，承上啟下。不愧是史學大家，《史記》也不愧為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
周天抄了半晌，就沉迷了進去，很少有小孩子會喜歡讀書的，很多孩子一看到書就頭暈腦脹的，一跑出去玩耍，又精神百倍。
可是周天不一樣，從小就在山裏撒野，山裏能玩的周天基本都玩過了，對於城市裏的孩子充滿神秘色彩的大山，在周天看來已經越來越沒有吸引力了。
倒是去回龍鎮的幾次經曆，讓周天記憶尤深，特別是戲台子上那些大花臉和小花旦，對周天有著深深的吸引力。
特別是小花旦，那眼睛，就像會說話似的，把個周天看的迷迷瞪瞪的。記得有次去鎮上，碰上正演《西廂記》。
看得周天非常著迷，周天尤其記得幾句戲文，類似於“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”“學得文武藝或賣帝王家”之類。
故而，周天回家的路上就一直模仿著，嘴裏念念有詞，越念就覺得越有道理，心想著，武藝我學了，什麼時候學學文化，或許就可以換顏如玉和黃金屋回來了。
顏如玉是啥我不知道，可是有了黃金屋，不知道能換多少細鹽呢···周天天真的想到。
有的人可能懷疑，說那個年代沒人敢唱《西廂記》了，樣板戲《紅燈記》、《白毛女》之類的才是那個時代的主旋律。而才子佳人、帝王將相皆屬於傳統文化的糟粕，屬於要批判和打倒的對象。
其實也不盡然，畢竟這時還沒到那個瘋狂的十年，建國後到那十年之間的時間裏，雖然也是大運動小運動不斷，可是周天的家，地處偏僻，遠離政治中心，很多運動傳導到這邊的時候，就已經沒有開始時的規模了。
老一輩的手藝人，最注重傳承有序，自然也不願意祖祖輩輩的職業從自己手上凋零，況且唱戲的也要生存啊，不唱了可就沒飯吃了。
轉眼間，一上午時間就過去了，期間周文華幾次悄悄的觀察周天，發現這小子並沒有偷懶，一直十分認真的抄著書，不禁暗暗點頭，心說孺子可教也！
周文華抬頭看看日頭，發現已近晌午，便轉身進了書房，輕咳一聲，算是給周天提個醒，隨後說道：“小天，時候不早了，今日就到此吧，讓為師來看看你抄寫的怎樣了。”
說著話，周文華拿起周天抄寫的紙張，看了起來，隻見紙張上寫滿了文字，字體都是按著周文華所給的線裝書上的正楷字體臨摹的，字跡十分工整，約摸有千餘字，按句抄寫下來，竟而沒有落下一個字。
周文華看著看著就輕笑起來，喟歎道：“孺子可教也！孺子可教也！好好好！”在周文華想來，以周天的水平，一個上午的時間，能寫出幾百個字就頂破天了，而且寫出來的字，肯定跟雞爪的似的。