飛來的那人看到兩個小鬼頭一個抱頭趴地上，一個幹脆直接嚇尿了，頓時也哭笑不得的搖了搖頭，一肚子怒火早已不翼而飛。
耳旁又聽得其他孩子哭爹喊娘的往山下跑，心中也急了起來，心說，這幫孩子跑回去不定怎麼編排道爺呢，要是引來了村裏的民眾，這大晚上的，道爺我這一張嘴，怕是口生神蓮也說不清啊，待到那時，一幫村夫愚婦，不明緣由的要將我打殺於此，可怎生是好？道爺雖不怕那些莊稼把式，卻是少不了一番麻煩。
想罷，掐指點彈，低聲嘀咕道“還是躲躲吧，待過得幾日，再以遊方道人的身份，正式亮相在村民麵前，當能免去這番麻煩！”
原來，飛來這人是一名遊方道人，道士道號青玄子，乃是道教四大名山，湖北武當、四川青城、江西龍虎、安徽齊雲四山之中，齊雲山的弟子。
齊雲山又稱白嶽，位於徽州盆地，黃山腳下，屯溪西三十三公裏，因其“一石插天，與雲並齊”，故名齊雲山。
這是一處以道教文化和丹霞地貌為特色的山嶽名勝，曆史上有“黃山白嶽甲江南”之稱。齊雲山海拔高度為五百八十五米，有三十六奇峰、七十二怪岩、二十四飛澗、加之境內河、湖、泉、潭、瀑構成了一幅山青水秀、峭拔明麗的自然圖畫。
白嶽的特點是峰巒怪譎，且多為圓錐體，遠遠望去，一個個麵目各異的圓丘，自成一格。齊雲山道教始於唐代乾元二年，名道龔棲霞從南京雲遊到此間，頓時被齊雲山奇特山勢景觀所傾倒，決意留駐與此，他就是齊雲山道教開山鼻祖。
南宋寶慶年間，道士餘道元創建佑聖真武祠，供奉真武大帝，相傳真武大帝雲遊四海，遍訪了名山，最後相中了齊雲，要受這方香火，後來白鶴仙子知其心思，引百鳥銜泥，塑成了玄帝神像，特別靈驗，因而香火日盛，故有“玄帝香火，在均州曰武當，在徽州曰齊雲”之說。
明嘉靖以前，齊雲山受湖北武當山影響較大，宮殿建築、道規道製均仿效武當，有“江南小武當”之稱。
這時的道士為全真道士，提倡保元守一，不娶家室、不沾葷腥，又稱清修道士。明嘉靖十一年，世宗皇帝派江西龍虎山“正一嗣教真人”張天師到齊雲山“建醮求子”，後果然靈驗，從此獲得禦賜山名並敕建“玄天太素宮”。
這時，正一派逐漸成為齊雲山道教的主流。正一派道士注重畫符念咒，降福驅鬼，道士可以結婚，非齋期不忌酒肉，所以也稱火居道士。
正因為齊雲山在黃山腳下，地處安徽南部，所以當年抗日戰爭期間和國共內戰期間，都是主戰場。方外之人雖然不屑於管那人間之事，可奈何二三十年前那時節，中華大地是戰火紛飛，狼煙四起。
先是各地軍閥與軍閥打，之後共產黨打小日本，國民黨也打小日本，最後國共兩黨又打了起來，如此亂世中，即使是方外之人，怕是也不能不沾染些是非因果。
故而青玄子道人早年間就出山遊曆，經曆了整個大時代，中國人和中國人打他不管，中國人和日本人打，他就幫中國人。
青玄子師從齊雲山，而齊雲山的底子多麼深厚啊，兩大教派在此皆有傳承，內外功夫心法秘籍也不知看了多少，那一身的藝業，恐怖之極，兩隻大手就像鷹爪一般，能撕虎豹，一身的內力，能生生震死一頭千斤的老牛。
曾經有一次，青玄子見一名鬼子兵要淩辱一名村婦，心急之下隨手一拍，不想身邊正有一頭老牛，一巴掌拍下去，就將身邊的牛給拍死了。
後來村民剖開牛腹，發現裏麵的內髒全碎了，腸子都是一節一節的，可以說，萬軍之中取上將首級就跟玩似的。故而，青玄子手上的人命也不知有多少。