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這水，這可祝福的水啊，它會把他從住了十八年的家帶到未知的城市和未知的人群中間去。他這樣想著，前麵的幻景迷了他的眼睛，使他再沒有時間去悲惜被他拋在後麵的過去十八年的生活了。他最後一次把眼睛轉向後麵看，輕輕地說了一聲“再見”，又回過頭去看永遠向前流去沒有一刻停留的綠水了。
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《家》是巴金“激流三部曲”的第一部，以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內地——四川成都為背景，真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗德的曆史。用作家自己的話說：他“所要展示給讀者的乃是描寫過去十多年間的一幅圖畫”。高氏外表是詩禮傳家，書香門第，但遮掩在這層帷幕之後的，卻是內部的相互傾軋，明爭暗鬥，腐朽齷齪，荒淫無恥。為了維護這個作為封建製度的支柱而又麵臨崩潰的家庭，以高老太爺和克明為代表的那些衛道者，竭力奉持著禮教和家訓，壓製一切新的事物，甚至不以犧牲青年為代價。這就又加深了新與舊、當權勢力與被壓迫者的矛盾，並使年輕人遭受巨大的痛苦。如梅的鬱悒致死，瑞玨的慘痛命運，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁——這些青年女性的不幸遭遇，無不是封建製度以及禮教、迷信迫害的結果。作者通過這些描寫，表現了深切的同情和悲憤，並向垂死的製度發出了“我控訴”的呼聲。
作者以很大的激情對封建勢力進行揭露，歌頌了青年知識分子的覺醒、抗爭並與這種家庭決裂。這部作品具有強烈的感染力量，在對青年進行反封建的啟蒙教育方麵，《家》曾起了很大的作用。
《家》是一部現實主義傑作，寫的是“一個正在崩潰中的地主階級封建大家族的悲歡離合的故事”，全書人物眾多，關係複雜。作家以事件為線索、以場麵串聯故事的結構特點，使作品顯得綱目分明、脈絡清晰，充分顯示了作者精於構思的功力。全書語言如行雲流水，有強烈的抒*彩。在人物形象刻畫上，作者運用了細致的心理描寫和強烈的對比手法，強化了主題和作品的藝術感染力。
《家》自問世以來，激蕩著無數讀者的心。以至如李健吾先生所說的那樣，他們抱住他的小說，和裏麵的人物一起哭笑。因為他的作品不隻是傾訴了他自己的悲哀，而且也表達了時代的苦悶，因而點燃了年輕人的心，宣泄了湯姆鬱悒不平的感情，並使他們受到鼓舞和啟示，走上了人生的新路。
1982年，意大利但丁學會頒發給巴金國際榮譽獎，這是東方第一個獲此殊榮的作家。法國作家團體和瑞典諾貝爾文學獎評選委員會還兩次提名巴金為諾貝爾文學獎的候選人。1984年，在東京的國際筆會上，巴金成為“激動人心的中心”。
解讀巴金，無異將是解讀中國優秀知識分子的一個縮影。而巴金的《家》是五四以來反映封建大家庭生活的優秀的現實主義作品之一，也是巴金最有代表性的作品，它被翻譯成幾十種文字流傳到世界各地。
巴金的思想漫筆《隨想錄》是一部五卷本的懺悔錄，是對自身以及周遭問題的深刻剖析與大膽揭示。發表後在中國文壇引起了一場曆史回顧與反思的熱潮，“說真話”成了當時社會人人呼籲的人格品質。