在修道一界，個人修為境界的提升，雖隨個人境遇的不一樣，而大不相同，可若實在要細分的話，卻也不過幾大類而已。
一是明悟，明悟又稱明視。
是指修道之人，通過自身六識之一的眼睛，去窺探天地之間，白雲蒼狗自然變化，而在自身海識裏，與眼見景象產生共鳴，從而感念頓悟天地之大道。
在修道界，修道之人通過明悟，從而提升個人境界修為，是最為普遍和常見的一種。
二是大眠，大眠又稱大夢。
是指修道之人，在無意識的睡眠之中，靈台生出一絲清明，自然敞開六識，與周遭氣息同生應念，直至神達天地。
在當今釋、道、魔三教中的釋教，也就是佛家修行者們，對大眠還有一個稱謂，叫阿賴七識。（備注：出自佛教中的阿賴耶識）
隻不過，在修道界，通過大眠而提升個人境界修為之人卻是少之又少，哪怕在釋道之中也是及其罕有。
可若是，有人能以大眠的方式入道，其天資和靈根則真可以說是萬中無一，隻要不意外身死，這一類人他日在修道路上所擁有的成就，是不可估量的。
三是內識，內識又稱自明。
是指修道之人，通過日積月累的歲月沉澱，自由心生的對天地萬物，滄海桑田變化的理解，一般來講，內識或者說自明之人，都是年歲癡長的年長之人。
在修道一界，對內識還有一種說法，“道不消、魂不滅，明即見性！”意思是說在修道路上，隻要人不因衰老而身死魂消，隻要通過日積月累的積累內識，修為和境界就會隨著年齡的增長而得到提升。
內識之人，大都是修道一界資質平平之輩，可這類人中若是有人，能一腳邁入乾坤，其修為和能力卻要高出一般的乾坤境之人。
四是生滅，生滅又稱劫生。
是指修道之人，在通過種種險死還生的境遇後，大徹大悟，明了生死輪回之道，從而在短時間內境界修為得到極大提升。
在修道界，修道之人想去通過生滅來提升自己境界和修為，是十分少有的，畢竟修真煉道最根本的追求，乃是為了延長自身壽命，求的是長生不死。
雖然生滅之法，可以在短時間內，很大程度的提升自身的修為境界，可誰都不能保證，在生滅之後，還能不能活著，這其中的風險是大都修道之人所不敢冒的。
活得越久，修道時間越長，修道之人也就越是小心珍視自己的生命！
五是魔羅，魔羅又稱血戮。
在修道一界，魔羅是邪道之人的修煉之法，是被正道人士所不容的。
不過魔羅，卻是世間一切妖魔邪物修煉之道的根本。奪命一切眾生法身慧命，殺滅一切生靈功德法財，障礙修道人前程，阻其精勤，力化自在天而得大神力，為惡困，欲好生惡死，滅弑一切出世善根，所有種種皆為魔羅之法。
究其根本，魔羅卻也能一個字概括，那就是“殺！”殺一切，滅一切，屠戮一切！
“這麼說，景龍現在是正入劫生之中？”
韓秀芳聞言，吃了一驚，下一刻臉上卻是露出一絲難掩的喜色，看著被自己抱在懷中沉沉而睡的林景龍，心裏也不由得閃過一絲欽羨。
“景龍吃了‘離殞丹’，體內五髒經絡，得到了極大擴展，此刻他的脈律勃動，就是比起我來也是不逞多讓，怕正是生滅之後的跡象！”
龐衝對韓秀芳點了點頭回答道，隻是臉上卻並沒有像韓秀芳那樣顯露出欣喜來，反而濃眉緊蹙，心裏隱隱透著一股擔憂。
‘離殞丹’，雖有起死回生之功效，可畢竟不是仙丹，不能使人斷臂重生。雖然因為培元丹的緣故，林景龍保住了性命，此刻境界也得到了提升，可被夜鷹士之人砍下的右臂卻是永遠都接不上了。
景龍乃是慣使右手劍的好手，如今整條右臂都沒了，他醒來後能不能接受得了這一殘酷的事實，卻是此刻龐衝心裏所真正擔心的。
“嗨，也隻能等他醒來，再慢慢開導他了！”
龐衝在心裏深深歎了口氣，暗自的道。抬頭看了眼斷了一臂，此刻躺在韓秀芳懷中的林景龍後，龐衝俯身拾起落在一旁林景龍冰冷僵硬的斷臂，用手中長劍在一旁挖了個深坑，然後將斷臂輕輕放入坑中，深深埋好。
看到龐衝在一旁，沉默的挖坑埋臂，韓秀芳臉上的神色也隨之逐漸暗淡了下來，低頭看了眼懷中還沉睡不知的兄弟，心裏也是一陣莫名酸楚。