我有一句話，要向我們中國的女子說：“你們要做一個好好的人呢？
還是要做一種沒用的廢物呢？”
一
我們中國的人，從前都把那些女人當做男子的玩物一般，隻要他容貌標致，裝飾奇異，就是好女子。全不曉得叫那些女子讀些有用的書，求些有用的學問。那些女子既不讀書，自然不懂什麼道理，既沒有學問，自然凡事都靠了男人，自己一點也不能自立。因為這個緣故，所以我們中國雖有了四萬萬人，內中那沒用的女人到居了二萬萬，那些男人賺來的錢，把去養這些女人，都還不夠。我們中國如何不窮到這麼地步呢？那些女人，既然沒有本事，若是他們還讀了些書，能夠在家中教訓兒女，到［倒］也罷了。不料他們聽了一句什麼“女子無才便是德”的放屁話，什麼書也不去讀。咳！我們中國的女人，真真是一種的廢物了。
我有一句話，要向我們中國的女子說：“你們要做一個好好的人呢？還是要做一種沒用的廢物呢？”我曉得你們一定回答我說：“我們又不是發癡，為什麼自己要做廢物呢？哈哈！你們要不做廢物，卻不是嘴邊說說就可以做得到的，我如今且說幾宗要緊的方法，請你［們］大家聽聽。
第一樣不要纏足。我們中國女子纏足的風氣，從來已經長久了。
小女子小的時候，便把他雙腳纏得緊緊的，後來越纏越小，便成了那三寸金蓮尖如菱角的一雙小腳。那小時纏足的苦處，我做白話的，說也說不完，好在你們都是受過這種苦處的過來人，也不用我仔細說了。至於你們肯受這種纏足的苦處，到也有幾種說法，有些人說腳纏小了，走起路來，那一種嬌嬈的模樣，甚是好看，所以要纏足的。咳！這些話真是大錯，一個好好的人，大模大樣的自由行走，何嚐不好，為什麼反要說那站也站不穩的假樣子是好看呢？並且這纏腳的風俗，起於五代的時候，五代以前，唐朝漢朝周朝的女子，都不纏腳，難道這許多朝代，都沒有美女麼？如今大家都說西施是最標致的美女，那西施是周朝的人，她何嚐纏足呢？可見得標致不標致和那纏足不纏足是不相幹涉了。又有些人說，腳纏小了，行走不便，可以不會做那些醜事，所以要纏足的。哈哈！這些話更是不通，那些女子若是個個都懂了道理，自然不肯去做那不好的事，譬如古時那曹大家（漢朝的人）、木蘭（南北朝的人）、緹縈（漢朝的人），那些賢德女子，那裏是纏足［的］呢？再如那當婊子的，她們真是纏足的了，為什麼還要做那些無恥的事呢？可見得那纏足不纏足，和那賢德不賢德更是不相幹涉了。照這樣看來，那纏足的風俗是沒有一點好處，大約你們也都曉得了。
如今且讓我說幾宗纏足的害處，給你們聽聽：
三寸金蓮自古無，觀音大士赤雙趺。
不知裹足從何起，起自人間賤丈夫。
二
纏足的害處，也說不盡那麼多，現在且說幾宗最大的。
第一害身體。一個人對於爺娘生出來的好身體，正該去留心保護他，切莫使他有一點的壞處，這才是正大的道理。為什麼反要去把一雙好好的腳，包裹得緊緊的，使他坐立不穩血脈不行呢？列位要曉得一個人全靠那周身的血脈流通，方才能夠使得身體強壯，那血脈若不行，自然身體一日弱似一日，那氣力也便一些都沒有了。
若是那些身體強壯的，也還可以勉強支持，倘是那些身體素來不大強壯的女子，受了這種苦處，那身體便格外羸弱，到後來生男育女的時候，因為她的身體不好，那乳水便一定不多的。原來人家小孩子的身體氣魄，都和他們爺娘的身體氣魄很有關係，這些身體軟弱的爺娘，怎麼還能夠養出身體強壯的兒女呢？所以中國人的身體，總和病人一般的，奄奄無生氣，難怪外國人都叫我們是病夫國嗬！
可見得纏腳這一件事，是不但有害於自己的身體，而且有害於將來的子孫。咳！可怕呀！