劉邦滅了項羽，建立漢朝，定都洛陽，登上了皇帝的寶座。於是他就在洛陽南宮設宴，酬勞群臣。宴會中，君臣熱烈地交談了起來。
高祖劉邦說：“各位諸侯，各路將領，請你們不要欺騙我，都坦率地說一說：我為什麼能夠得到天下？項羽為什麼會失掉天下？”
大臣高起、王陵回答說：“陛下傲慢而喜歡侮辱人，項羽仁慈而愛惜人。但是，陛下派人攻城掠地，誰攻下城池就封給誰，與大家利益均分。而項羽卻妒賢嫉能，陷害有功的人，懷疑賢能的人，打了勝仗不認可別人的功勞，攻占了土地不給別人酬勞，這就是他丟失天下的原因。”
劉邦說：“你們隻知其一，不知其二。
如果在營帳裏運用、籌劃戰略戰術，就可以取得千裏之外的勝利，這種能力我不如張良。鎮守國家，安撫百姓，籌運軍糧，使運輸線路暢通無阻，這種能力我不如蕭何。統率百萬大軍，戰無不勝，攻無不克，這種能力我不如韓信。這三個都是傑出的人才，但是我能夠任用他們，發揮他們的作用。這就是我能夠得到天下的原因。項羽手下隻有一個謀臣範增，而項羽又不任用他，這就是項羽失敗的原因。”
運用之妙，存乎一心
意思是，運用得巧妙、靈活，全在於思考。用以指作戰等手段極其靈活、高超。
此典出自《宋史·嶽飛傳》：“陣而後戰，兵法之常，運用之妙，存乎一心。”
宋朝嶽飛抗金時，有一天，遭到敵人的偷襲，嶽飛指揮全體士兵英勇作戰，他說：“敵人數量雖然很多，可是他們並不了解我軍的虛實，應當在他們喘息未定，狠狠地打擊他們。”說罷，嶽飛一人獨騎衝向敵人。敵群中有一員猛將舞刀衝來，嶽飛迅速把他斬首，敵人因此大敗。嶽飛由承信郎轉任秉義郎，在宗澤的手下任職。在開德、曹州的戰鬥中，嶽飛都立下屢屢戰功，宗澤因此感到很驚奇，對嶽飛說：“你智勇雙全，才藝過人，古代的良將也超不過你。可是，你隻擅長野戰，這並不是十全十美。”於是，教給他列陣作戰的策略。嶽飛說：“列陣之後再打仗，這是兵法的常規，可是，戰略戰術要運用得巧妙、靈活，全在於思考。”宗澤對他的話十分認同。
斬草除根
“斬草除根”比喻除掉禍根，以免後患。
此典出自《左傳·隱公六年》：“周任有言曰：‘為國家者，見惡如農夫之務去草焉，芟夷蘊崇之，絕其本根，勿使能殖，則善者信矣。’”
春秋時期，衛、陳一起討伐鄭國。鄭莊公請求陳桓公，希望講和。陳桓公不答應，他的弟弟陳五父勸他說：“與善人親近，與鄰國和睦相處，是非常難能可貴的，不能失掉這個傳統。我看還是與鄭國講和吧！”
陳桓公聽了弟弟的話，很生氣，說：“宋國和衛國是強大的國家，我擔心他們難為我；可鄭國是一個小國，我去攻打它，他們能把我怎麼樣呢？”於是就攻打鄭國。
兩年以後，鄭國強大起來，派兵侵襲陳國，把陳國打得大敗。鄰國眼看著陳國吃了敗仗，他們卻坐而不救。人們議論說：陳國自找苦吃，長期作惡事不知改悔。
古書有言，做惡事容易，這猶如燎原烈火一樣，無法撲滅，必然最後將大禍引到自己頭上。周朝的大夫周任講過這樣的道理：“作為國家的國君，對待惡事應像農夫對雜草一樣，將它們鏟除，連根挖掉，不讓它們再生長出來，隻有這樣做，善事才能伸張起來。”
裝瘋忍辱
這個故事講述的是受到迫害的孫臏，為了想辦法逃過龐涓的毒手，吃盡苦頭，受盡屈辱，終於脫離了險境。意思是假裝瘋癲，忍受屈辱，從而保全全自己，逃脫險境。
此典出自《史記·孫子吳起列傳》：“齊使者如梁，孫臏以刑徒陰見，說齊使。齊使以為奇，竊載與之齊。齊將田忌善而客待之。”
孫臏變成了殘疾人以後，天天依靠著龐涓過日子，老覺著對不起人家。有一天，龐涓對他說：“大哥，你那祖傳的十三篇兵法，能不能憑著記憶寫出來？不但能給我拜讀拜讀，還能傳於後世呢。”孫臏恨不能做點事情好報答報答龐涓。那十三篇兵法，據說是鬼穀子傳給孫臏的，孫臏早就背得滾瓜爛熟。龐涓這麼一說，他就滿口答應了。從此，孫臏便開始寫他祖傳的兵書。可是那時候寫一篇東西不像現在這麼容易，再說孫臏心裏煩得慌，天天唉聲歎氣，寫了一個多月，也沒寫幾篇。
伺候孫臏的那個老頭兒叫誠兒，他見孫臏受了冤屈，倒挺可憐他的，時常勸他歇息，不要老坐著，辛辛苦苦地寫兵法。
有一天，龐涓把誠兒叫去，問他：“他每天寫多少？”誠兒說：“孫先生因為兩腿不便，躺著的時候多，坐著的時候少，一天隻寫三五行。”龐涓一聽，十分惱火了，罵著說：“這麼慢條斯理地要寫到什麼時候？你得催著他，叫他快點兒寫！”誠兒嘴裏答應著，心裏可不大明白。他想：“幹嗎死命催他呢？”誠兒那股傻勁叫他心裏有點不踏實。可巧服侍龐涓的一個手下來了，誠兒就問他：“嗨！我跟你打聽一件事。軍師幹嘛老催孫先生？”那個手下說：“傻瓜，你還不知道嗎？軍師為了要得到一部兵書，才留著他的命。等到兵書寫完了，他的命也就完了。這話你可千萬別跟人說！”