屈軼本是安慰之言，紅泥聽了卻麵露異色，好一會兒之後開口道：“說本大仙是木精，和妖又有什麼區別？妖之一字原是對精怪的通稱，也是天地所化，為何要刻意區別在仙、人、鬼三途之外？你會如此說，不過和世人一樣對‘妖’字存有偏見罷了！”
屈軼沒料到自己的勸慰之語竟惹來反諷，訕笑道：“仙君說的也在理，不過一個約定俗成的稱呼罷了，的確不該一味褒貶。凡人見識不比神仙，事出常態，不解來去，自然心生懼意，以為敵害。其實所謂妖，也不乏與人同席共飲、師友論道之輩。是在下偏頗了。”
落塵聽了他倆的對話卻在旁嘀咕道：“也許並非隻是凡人之過。千歲之雉，入海為蜃；百年之雀，入海為蛤；千歲龜黿，能與人語；千歲之狐，起為美人；千歲之蛇，斷而複續；百年之鼠，而能相卜……這些，都是邪佞之屬？”
“什麼邪佞之屬？你又從哪裏看來的這些？”
落塵沒有回答紅泥的問話。自然是天帝給的那些卷冊上看來的，所謂邪佞歸屬，自然也是卷冊所記。但是他聽了二人的對話卻不免心起疑惑，所謂妖物記載，現在細想不過些修煉有成的表述，緣何就被歸到了邪佞之中？
自從有所認知起，似乎妖之一字便是邪佞代稱，理應淪為三界公敵……同為天地所化，當真生來有別？凡事遇有不妥，皆是妖物所為？那這天地初始，緣何又允誕妖而出？天界降罪，因何要墮仙成妖？
他這裏暗自糾結，紅泥那邊又道：“天有五氣，萬物化成，木清則仁，火清則禮，金清則義，水清則智，土清則思，五氣盡純，聖德備也。是妖是精，既不脫天地所化的萬物其中，便具有五氣屬性。若能得成其一，便也可成仁者、智者、慧思知禮，講求忠義；若得五氣皆成，五德兼備，也當受人尊之敬之。”
莫染見他們說話語態嚴肅，紅泥更像換了個人似的，便勸慰道：“你這不是已然成仙了麼！”
“豈能這樣簡而論之！我輩修仙，原是為求長生，競相追逐仙界，是以為天庭乃最好去處，卻不表示，如果沒有大成就該淪為被人鄙棄之輩。生於槐江山，注籍登仙，是我之幸，倘若不是這樣呢？是不是也要被喊打喊殺？”
“也沒見著有人對花草樹木喊打喊殺的。”
“沒有？本大仙親見有人家中柳樹成精，便拿熱水澆樹、鐵鍁撅根，又請佛道作法追命不止的！小柳兒並非生就槐江山，你知他因何到了英招門下？”
“小柳兒不是槐江山的？”
“他原是和那老樹一處的，老樹被人疑為妖邪，而他這隻黑貓也被視為不吉，一並打殺。本大仙偶然下山正好遇見，救那老樹無能，隻好把他帶回來了。小柳兒和那老樹朝夕修仙，威懾方圓邪祟，可惜凡胎肉眼不識好歹，竟將守護之恩視作仇隙！”
屈軼聞言歎氣：“常人見識淺薄，為求自保趨吉避凶，又喜以己度人，難免行事偏頗。”
“嗬！我瞧並非見識淺薄，而是欺軟怕硬！一樣未知底裏，為何會對泥胎木塑頂禮膜拜？隻因那泥胎木塑背後皆是上尊之輩，或為庇佑、或為相求，都以為那有能耐的可以助自己達成所願，自然不屑那些尚未成仙得道的！”
“嗯，凡間有言，莫以成敗論英雄，凡人若不能登仙，仍可於人界成為聖賢，受百姓景仰。若隻為一己之私或成仙與否來論妖精良莠，確實不妥。”