就像我們前麵所說的，達·芬奇的同性戀生活並不是天生的。在經曆了沒有感情滋潤的早年生活後，他需要接受與施與感情。而這些他在日後搜羅英俊的年輕人時獲得了滿足。同每一位藝術家、作家及同性戀者一樣，他有著不尋常的自負、自覺和敏感。他認為“假如你是孤單的，那麼你是完全屬於你自己的；如果與一位同伴在一起，那麼你就隻有一半是屬於你自己的了”。當然同性戀的生活還不能完全說明達·芬奇對女性沒有任何興趣。盡管在他的全部手稿中，他對於婦女的愛與溫柔隻字未提，但是他非常了解許多階段女性的特點，在描繪處女的纖美、母親的憂慮和女性的精妙上，無人能淩駕於他之上。在他的素描中，也出現了很多的女性的形象。如有一百位小姑娘的豐腴而多折紋的大腿，陳示在他的草圖中；有一百位青年，其中半數以上是熱情的婦女；有一百位端莊溫柔的美麗少女，秀發在風中波浪起伏。
這就是一個真實的達·芬奇，一個並非天生的同性戀者，一個崇尚孤獨但仍對異性有著複雜感情的奇特的繪畫天才。
米開朗基羅為何終身未娶
文藝複興是產生巨人的時代，米開朗基羅（1475～1564）就是其中的一個。他兼具畫家、雕塑家、工程師、建築師和詩人等多種身份，是一個多才多藝、全麵發展的人。但是很少有人了解他的性格。據記載，他妒忌心極強，他妒忌拉斐爾的才能，不喜歡達·芬奇，他跟所有的藝術保護人均不斷發生爭執，不能忍受任何不義和不合他個人心意的事情。尤其讓人不解的是，米開朗基羅竟然終身未娶。
米開朗基羅之所以終身未娶，有人認為是由於他醉心於藝術，他把自己的整個身心都用在了藝術上，他性欲上的發泄幾乎全在藝術的創作上用完了。他的朋友皮翁博曾經說：“你這種令人擔心的行徑對別人並無害處，隻是因為你浸淫於那偉大的工作，才使你讓人覺得可怕。”皮翁博所說的“那偉大的工作”當然是指米開朗基羅的藝術創作。正因為他對藝術全身心的投入，他穿舊衣裳，經久不換，直到那件衣服幾乎成為他身體的一部分為止。他不洗澡，隻是把身子擦幹淨而已。他雖然有錢，但卻過著窮人的生活，好像沒有閑暇的時間來享受藝術給他帶來的巨大財富，創造藝術就是他最大的享受，因此他經常就近取食，有時甚至靠啃麵包皮過日子。在博洛尼亞時，他跟三個工人同居一室，同睡一床。他往往和衣而睡，甚至連那高筒靴也不脫。在某些季節裏，由於他穿靴不脫過久，以至於一脫下來，連皮也跟著皮靴脫落。也許正像人們說的那樣，他不想脫掉，隻因為還得再穿上。在卡拉拉時，他整天從清晨起就騎在馬鞍上，指揮采石匠和築路工人；晚上就在小屋裏的燈光下研究計劃，計算花掉的和需要的經費，準備明天的工作。他有時也會顯得懶散，之後又是創意勃發，把一切都置於腦後，即使羅馬城陷了也不顧。當有的教士對米開朗基羅未婚無子感到遺憾的時候，他回答說：“我在藝術上有個很好可是受不了的妻子，她已經給了我夠多的麻煩。我的孩子就是我將留下的那些作品，即使他們不很值得的話，至少也會存留一段時間。”
也有人認為米開朗基羅之所以終生未婚，是由於其貌不揚，導致他有很強烈的自卑情結。在文藝複興這麼一個講究容貌漂亮和儀容的時代，米開朗基羅是個最不受人喜歡的人物。他中等身材，雙肩寬闊，軀體瘦削，頭大，眉高，兩耳突出麵頰，臉孔長而憂鬱，鼻子低扁，眼睛雖銳利卻很小。可以說，他的長相非常糟糕，不討人喜歡。因此除了勞動筋骨外，他非常喜歡孤獨。他不怎麼喜歡漂亮女人，屋裏有女人他就受不了。他也畫女人，但總是畫成熟的女人，而不是那種嫵媚的少女。當時很多藝術家都認為女人的肉體是美的體現和源泉，他卻對女人的肉體美無動於衷。與他曾經保持一段友誼的是在公元1542年他結識的維托利亞·科隆納。那時，米開朗基羅已經67歲，科隆納是50歲。但是科隆納認為自己仍然屬於已經死去17年的丈夫，這就注定了他們之間的交往隻是一種精神上的友誼。她在給米開朗基羅的信中寫道：“我們的友誼是不變的，我們的愛情也是真摯的；它有基督教的結加以束縛。”她送給他一百四十三首詩，他的回答充滿愛慕和熱情，但也充滿了文學的幻想。他們碰麵時，討論藝術和宗教，使他長期存在的悲觀情緒消失了。她為他祈禱，希望他永遠不再是他們相遇前的他。公元1547年，科隆納死了，從此以後米開朗基羅有很長一段時間裏好像是精神錯亂，甚至消沉，他自責在她生命的最後時刻，他沒有吻她的臉和手。看來，盡管米開朗基羅相貌醜陋，有自慚形穢的心理，但並不表明他不喜歡女人，他喜歡的也許是能與他的精神世界相溝通的那類女人。慶幸的是，在他對女人一直漠不關心的時候，科隆納闖入了他的精神世界。殘酷的是，他們的精神友誼持續的時間並未久長。