人多陽氣壯，張黎生打開古宅沉重木門後，鴰窩村山民們沒有多少顧及的第一次走進了傳說中的‘張家老宅’。
由於地處山村山腰凹陷處，古宅常年不見陽光，踏進院子就徒然讓人覺得溫度一下降低了不少，但隨著進門的人越來越多，漸漸也就不再顯得那麼陰冷了。
陶獵林走進古宅後，打了個寒顫，哆嗦一下後強打精神開始吩咐村裏的後生做事：“把山蟲子阿爹的大體抬到堂屋正中，那啥冰棺我們包下了，一會找我算賬。
二木你把那供桌上的粗香點上，再去你七叔家取一塊新排位，刻上‘黎山巫仙張脈道巫山君’送來，記著是‘黎山巫仙張脈道巫山君’千萬莫錯了。
土狗、羊雉、巧弓去井裏打上幾桶水來，把裏外屋的門都擦擦…”
在苗圩古老習俗中，‘山君’這個稱呼在獸為虎，在人為‘巫’。
當然這裏的‘巫’現在已經演變成了‘神漢’的意思，而且這樣的尊稱也隻在死後才會使用，那些十裏八鄉都受信奉的神棍，活著時通常都被叫做‘老漢’。
聽到陶獵林的吩咐，鴰窩村村民中的年輕人開始在張家老宅中忙碌起來，而村民中的年長者則紛紛散去，回家燒火做飯。
所有人都有事做，隻有張黎生在堂屋無所事事的站著，不過粗麻毯子取來後，他就有了自己的事情，那就是跪在冰棺旁謝客。
苗圩治喪，廣納千客，無論認不認識主家，隻要客人上門，主家就要待客，通常就是喪家男丁叩首，再招待一頓九葷九素的苗圩宴席。
喪期五日，張黎生每天從早到晚十幾個小時跪在阿爹屍首前叩謝賓客，累得臉色異常憔悴，而來賓除了少數鄉親，竟然大部分都是來山村的旅行者。
能欣賞到真正的苗圩葬禮讓遊人們異常興奮，甚至有些自由行的驢客特意延長了假期，專門留在鴰窩村，等著張道巫下葬。
至於在古宅幫忙治喪的鴰窩村鄉親則漸漸覺得‘張家老宅’變的平淡無奇起來，人最畏懼的便是未知，神秘麵紗揭去，這裏也就是一棟老舊宅祉而已。
好不容易終於到了治喪的最後一天，下午時分，鴰窩村全村成年男女幾乎聚齊，再加上看熱鬧光景的遊客，將張家老宅塞的水泄不通，就連外麵的石板路上都站滿了人。
主持下葬儀式的是肩膀上披著紅布包毯的陶獵林，他低頭盯著手機在吉時即將到來時抬起頭，打開話筒吹了吹，聽到‘呼呼’作響擴音正常，便大聲說道：“莫吵了，莫吵了。
吉時已到，送張山君上…”
陶獵林說到一半，突然看到擁擠的村民自動讓出一條路來，穿著一身純黑苗裝的老村長田九十施施然的向自己走來。
“九十爺你，你，你咋來了…”
“道巫阿弟最後一程，我當然得來送下哈，”張道巫治喪期間一起都沒露麵的田九十歎了口氣，從目瞪口呆的陶獵林手中拿過話筒提高聲音道：“吉時已到，老漢田九十送張道巫山君上路。”
說完他又把紅布包毯從陶獵林的肩膀取下，蓋在了冰棺中的張道巫屍首上。
死者裝裹上身，頃刻間請來的吹鼓手鼓樂齊鳴，幾名粗壯的中年苗圩婦人將張道巫的屍骨小心的抬起來，放進了一旁的木棺材裏，又用棺材蓋把棺材蓋上。
跪著的張黎生踉踉蹌蹌的從地上站起來，從木錘象征性的砸了一下棺材蓋上粗大的鐵釘，然後便有穿著苗裝，頭纏黑布的壯漢開始分四角，把棺材蓋上的十六根鐵釘釘死。
古宅院子裏看熱鬧的遊人中有一個濃眉大眼的年輕男人，無精打采的看著壯漢用大錘敲打著粗粗的鐵釘，對同伴低聲說：“三哥，這和我們華族發喪不是大同小異嗎。
我還以為這些苗圩人會殺個狗熊、野豬血祭啥的，沒想到除了不燒人火葬，一點稀罕都沒看到。”
想看稀罕還不簡單，看看那間堂屋祭桌上麵牆壁上掛著的‘雕石單麵蟲紋鬼麵’。
要是真品的話，去索斯比年度拍賣會，都不一定能找到石工這麼精巧的古董巫蠱麵具。”他高壯，留著略腮胡子的中年同伴，笑笑低聲回答道。
“那不值了大錢了，三哥，你仔細瞅瞅是不是真的！”眉大眼的年輕男人精神一震，來了興趣。