這些女人都知道，戰爭爆發前的秦淮河，詩境與環境是那麼曼妙無比，詩歌中的秦淮河是那麼的如夢如幻，秦淮河又象詩歌那樣的美妙絕倫。就是迢迢而來，讓人血染紅了的秦淮河，造成兩岸斷絕牆殘壁的荒涼景象的倭寇，此時回憶剛剛踏進秦淮河的那一步，也被她的姿態折服，心生出遐想來：酒家吳歌，門前燈盞，臨河窗邊，靈魂迷離。秦淮河以她厚重的麵容，沉澱了層疊的詩句，靜謐的麵對著倭寇的屠殺，仍然忘不了自己在歲月流逝中的風花雪月。範祖禹在兩張桌子之間，拿著酒壺繞來繞去的倒酒，見那黑田俊雄聽得高興，昨天也聽見他們的《櫻花》歌曲，鼓動他們也唱一首。黑田俊雄不知其意，問郭白道：“這老頭說什麼？”郭白卻故意道：“他說了，見太君聽的高興，又讓這些女人唱一首《泊秦淮》。”
範祖禹皺著眉頭，心中“呸”了一聲，卻對彎曲他原意的郭白道：“翻譯官是叫她們唱那‘後*花’吧？”郭白不知所指，以為是《泊秦淮》中的“隔江猶唱後*花”，高興道：“就是就是！”
走到少家美麵前，範祖禹道：“就唱那個《玉樹後*花》好了！”少家美見不是“商女不知亡國恨”那一首，才收斂了慍色，對女人們說了曲名，大家又蓊蓊鬱鬱的唱了起來：
麗宇芳林對高閣，
新裝豔質本傾城；
映戶凝嬌乍不進，
出帷含態笑相迎。
妖姬臉似花含露，
玉樹流光照後*；
花開花落不長久，
落紅滿地歸寂中！
這《玉樹**花》實是一首亡國之兆的詩歌，當時的南京城煙花之地的女人都會傳唱，張麗華與南北朝後主陳叔寶，留下的風流韻事，因為這首歌曲而惹人浮想聯翩。也把槳聲燈影裏的秦淮河的千古風流植入人心。因為歌曲聲調悠揚，歌詞易記，深得民眾喜愛，因此大部分南京人，乃至於南京城外的鄉村，男女老幼都得唱法，此時卻成了借古喻今之意。
“後*花”是一種花的名字，在江南之家，因多在後院栽培，“後*花”名於此。花朵呈白色，盛開時使樹冠如玉一樣，故又名 “玉樹後*花”。 《後*花》以花為曲名，是樂府情歌的曲子。南北朝後主陳叔寶填了新詞，詞為：麗宇芳林對高閣，新妝豔質本傾城。映戶凝嬌乍不進，出帷含態笑相迎。妖姬臉似花含露，玉樹流光照後*。 陳叔寶窮奢極欲，沉湎聲色，是一個典型的昏君。當時，北隋時時準備渡江南下，這個江南小王朝已經麵臨著滅頂之災，可是，陳後主卻整天與寵妾張貴妃、孔貴人飲酒嬉戲，作詩唱和。恰如現在某些官員，倭寇已長驅直入，直至占領了一國之都，自己還在醉死夢生中高談闊論什麼“叉叉救國”，全然不顧人民的水深火熱。
地主出身的少家美自做了熊東家的二太太，越發光可鑒人，眉目傳情。此外，她極愛歌舞和小孩子，是一個惹人喜愛和純情的女人。她在少家莊未嫁時，熊東家一見鍾情，到大太太死後，得納填房，視之至寶，以至於熊東家販賣槍支彈藥，東走西遊，或者接待買家賣家，都經常把少家美帶在身邊，形影不離。她雖然沒有生育兒女，卻沒有遭到熊東家的嫌棄，她對熊少玉視如己出，勝過人之常情，倍受熊東家的寵愛。