周公命子平易近人
◎君子愛人以德，小人愛人以姑息。——格言
周公旦（生卒年不詳），姓姬，名旦，亦稱叔旦，周代第一位周公。西周時期的政治家、軍事家、思想家、教育家，被尊為“元聖”，儒學先驅。周文王的第四子，周武王的同母弟。周公在當時不僅是卓越的政治家、軍事家，而且還是個多才多藝的詩人、學者。
商朝末期，周武王的弟弟周公旦與薑子牙等人輔佐武王伐紂，建立了周朝，周公旦也被封為魯公。後來，周武王去世，由於成王尚且年少，周公旦擔心天下大亂，就暫時代理成王來處理國事。
周公旦繼任後，一心一意地輔佐成王，從來不顧流言蜚語。有一天，周公旦讓兒子伯禽代替自己去魯國處理事務。臨行前，他再三告誡伯禽：“我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，對於整個天下來說，我的地位已經不低了。但是，我常常在洗頭時三次捋起頭發，吃飯時三次吐出口中的食物，匆忙趕去禮待賢士，唯恐錯過天下英才。你到魯國後，千萬小心，不要因擁有魯國而以傲慢的態度對人。”
三年後，伯禽才將魯國的情況報告給周公旦。周公旦很不高興，質問伯禽為什麼過了三年才把魯國的情況彙報給自己。伯禽說，他致力於改革魯國的生活習慣和禮法，因此用了三年的時間才完成。
與此同時，薑子牙也從齊國趕來，向周公旦報告那裏的情況。薑子牙受封於齊國隻有五個月的時間，就來報告那裏的情況，這令周公旦有點不相信，甚至懷疑薑子牙根本沒有認真調查，就匆匆回來敷衍自己，於是就驚訝地問他：“你怎麼這麼快就來報告情況了？難道齊國有什麼事情難以辦妥？”
薑子牙回答說：“不是，是你交代的事我已辦妥，特意趕來向你彙報。”
周公旦難以置信，可薑子牙卻很肯定地告訴他：“是真的，子牙不敢欺騙你。之所以那麼快就完成任務，是因為我簡化了君臣之間的禮儀，政事也順從了民間的習俗，所以很快就治理好了。”
周公旦一聽，馬上默然不語了。沉思了片刻以後，他才自言自語地說：“唉，照這樣下去，魯國一定治理得不好。把君臣之間的禮儀搞得那麼複雜、繁瑣，使百姓無法接近你，他們就會離你越來越遠。如果對老百姓的態度謙和一些，不擺官架子，平易近人，百姓就會歸順你了。”
於是，周公旦讓伯禽照著薑子牙治理齊國的方法前去治理魯國。伯禽返回魯國後，采取了平易近人的措施，很快就把魯國的很多政事處理好了。
◎故事感悟
周公讓兒子努力簡化禮儀、平易近人，是為了親近百姓、包容百姓，將百姓放在心上，避免與百姓疏遠，他的做法體現了樸素的民本思想，令無數後人欽敬。
◎史海擷英
薑太公的曆史地位
唐太宗李世民即位後，外夷相侵，內患未除，政局動亂，國家麵臨著百亂待治、百廢待興的情況。為了能達到“安人理國”的目的，唐太宗便在磻溪建立了太公廟，用這一舉動來告訴人們，他要像周文王訪賢並重用薑太公那樣的賢臣良將。後來，唐太宗果然得到了一大批治世理國的人才，終於實現了“貞觀之治”的繁榮盛世。
唐玄宗統治時期，為了求得國內安寧，也需要像薑太公那樣披肝瀝膽、嘔心瀝血、忠貞不二的勤勉事主的人才，因此於開元十九年（731年）敕令天下諸州各建一所太公廟，並要求以張良配享，在春秋仲秋月上戊日祭祀。每當發兵出師或各將領及文武舉人應詔，都要先去太公廟拜謁。開元二十七年（739年），唐玄宗又追諡薑太公為“武成王”，成為中華民族“武”聖人。
宋神宗熙寧五年（1072年），為抵禦外冠入侵，下令要求各軍事將領必讀《太公兵法》。司馬遷在《史記》中說：“周西伯昌之脫羑裏，與呂尚陰謀修德以傾商政，其事多兵權與奇計，故後世之言兵及周之陰權皆宗太公為本謀。”這也確立了薑太公是中華民族創立韜略理論開山祖的地位。
◎文苑拾萃
行路難（其一）
（唐）李白
金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽複乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在？
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
優孟勸諫
◎故遂忍悲為汝言之。——林覺民
孫叔敖（約公元前630—前593年），蒍氏，名敖，字孫叔。春秋時期楚國期思（今河南固始）人。楚國名臣。在海子湖邊被楚莊王舉用，公元前601年出任楚國令尹（楚相），輔佐楚莊王施教導民，寬刑緩政，發展經濟，政績赫然。主持興修了芍陂（今安豐塘），改善了農業生產條件，增強了國力。司馬遷《史記·循吏列傳》列其為第一人。