西漢時，有一位名叫疏廣的人，博學多才，曾在朝廷擔任博士，後來還做過太子的老師，地位可謂極其顯赫。當他告老還鄉時，皇帝和太子賜給他很多金銀錢財。
然而疏廣回到家鄉後，就把這些賞賜都分給了那些需要幫助的鄉親們，既沒有為自己購置田產，也沒有將這些錢財留給後代子孫。
有人勸他應該給子孫留一些，不要都給了別人，但疏廣卻說：“這些錢財是皇上和太子賜給我的，我要將它取之於民、用之於民。至於子孫今後的生活，他們是不能依靠我的，而要靠他們自力更生、艱苦創業。如果他們有出息，就不需要我留給他們錢財；如果他們將來沒有出息，我留給他們的錢財越多，就會害他們越深。你們說，我還需要把錢財給子孫嗎？”
疏廣的一席話，說得在場的人無不點頭稱是。
◎故事感悟
有智慧的官吏，非常注重培養仁愛之心、廣布仁愛之德。一個官吏如果缺乏仁愛之心，就難以善始善終。
◎史海擷英
二疏教太子
漢宣帝時期，曾選大臣丙吉為太子太傅，選疏廣為太子少傅。幾個月後，丙吉遷禦史大夫，疏廣便徙為太子太傅，專門教授太子讀《春秋》。
不久，疏廣的侄子疏受也以“賢良”的身份被舉薦為太子家令。太子每次入朝覲見宣帝，疏廣總是走在前麵引導，疏受跟在後麵陪護，有禮有節，儀態端雅。
疏廣、疏受每日除了給太子講授《論語》、《孝經》外，還諄諄教導他將來做了國君後要以民為貴，省徭薄賦，緩刑寬政。
◎文苑拾萃
詠二疏
（東晉）陶淵明
大象轉四時，功成者自去。
借問商周來，幾人得其趣？
遊目漢廷中，二疏複此舉。
高嘯返舊居，長捐儲君傅。
錢送傾皇朝，華軒盈道路。
離別情所悲，餘榮何足顧。
事勝感行人，賢哉豈常譽。
厭厭閭裏歡，所營非近務。
促席延故老，揮觴道平素。
問金終寄心，清言曉未悟。
放意樂餘年，遑恤身後慮。
誰雲其人亡？久而道彌著。
種穀賜縣民
◎東海廣且深，由卑下百川；五嶽雖高大，不逆垢與塵。——曹植《當欲遊南山行》
鍾離牧（？—263年），吳國武陵太守。字子幹。會稽山陰（今浙江紹興）人。曾為南海太守、中書令。拜越騎校尉，封秦亭侯。永安六年（263年），蜀亡，並於魏。武陵、五溪地區與原蜀地接壤，吳懼其叛亂，以鍾離牧為平魏將軍，領武陵太守。後又遷公安督、揚武將軍，濡須督，封都鄉侯。
三國時期，吳國將領鍾離牧當官前曾在永興居住，那時他身強力壯，看到有荒蕪的田野，便親自開墾種下了20多畝糧食。
臨近收割，來了一位縣民說這塊地是他的，鍾離牧解釋說：“我隻是因為看到這塊地荒了可惜，才開墾出來種上糧食，不是要占你的田地。”說完便將收獲的稻穀統統送給了縣民。
縣長聽到此事很生氣，因鍾離牧還是漢朝魯相鍾離意第七代孫，怎麼能讓這種無賴欺負呢？他把那個縣民拘捕入獄，要繩之以法。
鍾離牧聽說後，馬上趕來為縣民求情，可縣長不答應，他說：“你羨慕前賢，學他那樣種穀賜於別人，行仁義之事，這我無可非議；但我身為一縣之主，應以法度治理民眾，對這種不知廉恥之人，怎能不按法處理呢？”
鍾離牧說：“這是郡邊，你可管可不管。我是受你邀請才來暫住一時，如果為一點點稻穀，你就要殺一位縣民，我還能忍心住下去嗎？”於是他整裝準備離開永興。
縣長見此情景，便親自前去挽留，並就此放了那位縣民。縣民事後感到十分慚愧，便帶領妻子兒子，將所拿來的稻穀舂出60斛米，送還給鍾離牧。可鍾離牧閉門不收。
◎故事感悟
鍾離牧自願將所收稻穀送予他人，並無一絲不悅。縣官出於義理，將這位縣民拘捕。鍾離牧強烈要求釋放縣民，表現出對他人的仁愛與包容之心。
◎史海擷英
鍾離牧料事如神
永安六年，蜀國被魏國吞並，武陵郡五溪一帶的夷族人與蜀國接壤，當時的輿論擔心夷族人叛亂，朝廷便任命鍾離牧為平魏將軍，兼任武陵太守，前往郡府就任。魏國派遣漢葭縣縣令郭純試任武陵太守，率領涪陵百姓進入蜀國的連陵界內，駐紮在赤沙，引誘來各蠻夷部落的首領，有的起來響應郭純，郭純又進攻酉陽縣，吳國武陵郡中人人震驚擔憂。鍾離牧向府中官員說：“西蜀滅亡，我們的邊境被侵犯，用什麼辦法抵禦魏軍呢？”