◎史海擷英
富弼為官清正
富弼在出任樞密使時，宋英宗趙曙剛剛登上皇位。英宗上台後，便將其父仁宗皇帝的遺留器物都拿出來賞賜給朝廷重臣。眾臣叩頭感謝領賞之後，一起告退。而英宗卻單獨請富弼留下，又在慣例之外，特別賞賜他幾件器物。
見英宗這樣對待自己，富弼先是叩頭謝恩，然後就堅決推辭，不接受這份額外的賞賜。英宗有些不高興，就輕描淡寫地說：“這些東西又不值什麼錢，你沒有必要推辭呀！”
富弼懇切地說：“東西雖然很微薄，但關鍵是額外所賜。大臣接受額外的賞賜而不謝絕，萬一將來皇上做出什麼例外的事來，憑什麼勸諫呢？”最終，富弼還是推辭掉了這份賞賜。
◎文苑拾萃
涵虛閣
（宋）富 弼
畫閣高連百雉城，涵虛應不愧標名。
門前柳色兼旗色，座上琴聲雜佩聲。
肯羨五湖歸範蠡，未饒三徑隱淵明。
我來恰值初晴後，山影波光分外清。
遠親不如近鄰
◎盡量寬恕別人，而決不要原諒自己。——格言
樊重（生卒年不詳），字君雲。東漢南陽湖陽（今河南省桐柏程灣一帶）人。擅長農業和經商。他性情溫厚，治家有術，能夠讓一家三世歡聚一堂，財物上謙讓不爭，子孫孝敬，家庭和睦。
東漢時的樊重，喜歡經商，人很溫和、厚道，做事也很規矩。三代人居住在一起，共享家產，家中和睦，弟子、子孫都能尊老敬賢，很懂禮儀。他們經營產業，不奢靡，不浪費，家裏雇傭的奴婢、仆人都各司其職，也都各有所得，所以全家上下能夠團結一心，共同生產，收獲也年年增長，後來土地達到300多頃。他們家造的房子，都是有幾進的廳堂，高高的屋簷，很氣派。這之後又養魚放牧，生活完全能夠自給自足。
有一次，樊重家裏打算做漆器等物品，就先種上樟樹、漆樹。當時，鄉裏的很多人都嘲笑他，他也不去爭執。過了幾年，這些樹木成材了，都派上了用場。過去那些譏諷他們的人，由於自己沒有木材，就都跑來求借，樊重則一一借給他們，因此倍受鄰人們的稱讚。等到他家財萬貫，富甲鄉裏了，樊重便對鄉裏宗族、鄉親進行救濟，供養那些貧困的人。
還有一次，樊重的兩個外孫發生了爭執，而且對簿公堂。樊重認為，因為財產就不念手足之情，不顧兄弟情義，這實在是可恥的行為，於是就從自己的田產中拿出良田二頃給他們兄弟，解除了他們兄弟之間的爭訟。縣裏的鄉親都讚揚樊重，最後還推舉他擔任掌教化的鄉官。
樊重一直活了80多歲，去世的時候留下遺命給他的兒子們，讓他們把多年以來鄉親鄰人所借貸的文契全部焚燒掉，不用再讓他們償還。他的兒子們遵命燒了文契。那些曾向樊家借過債的人聽說這件事以後，都覺得非常慚愧，也都爭著到樊家來還錢，但樊重的兒子們遵從父命，一概不收。
◎故事感悟
鄰裏關係也是中國社會人際關係中相當重要的一層。鄰裏和睦，小則利家，大則利國。鄰裏相和，生活安定，相互照應，無後顧之憂，正是應了“遠親不如近鄰”這句話。樊重深知鄰裏和睦的重要，所以才能被鄉裏稱頌。
◎文苑拾萃
忍的經典語錄
1.忍別人所不能忍的痛，吃別人所不能吃的苦，是為了收獲得不到的收獲。
2.忍耐——肉體的小心和道德的勇氣的混合。
3.損人利己，分文不值，容不得他人本身就是自私，忍受不了他人的自私並加以譴責，其實也是一種自私。
4.我們依戀著我們所忍受過的，我們不舍得拋棄我們曾經付出過巨大代價的，因為那是一種人生的美好。
5.人，隻要有一種信念，有所追求，什麼艱苦都能忍受，什麼環境也都能適應。
孔鏞忍一時之氣
◎強力忍垢，吾不知其他也。——《莊子·讓王》
孔鏞（1417—1489年），字韶文，南直隸蘇州府長洲（今江蘇蘇州）人。曆任官都昌知縣、高州知府、右副都禦史巡撫貴州，弘治二年召為工部右侍郎。
孔鏞在明代景泰五年考取進士以後，接連在都昌、連山等地做了幾任知縣，和當地人民關係都非常融洽。由於他善於撫慰百姓、政績突出，成化元年被提拔為高州代理知府。
高州瑤民首領經常聚眾鬧事，發動叛亂，反對官府。前任知府劉海因為害怕瑤民暴亂，緊閉城門，不敢出來。鄉民要求到城內避難，劉海一律把他們拒之門外；有時還懷疑他們勾結亂賊，將其加以殺害。這樣做激起了眾多鄉民的憤怒和反抗，他們中的一些人索性與瑤民聯合起來，攻城略地，反對官府。