像是不風流跟朱厚熜這等假解放的人，他們雖然在很多方麵都解放的過了火，可在更多的方麵卻是更加的拘謹，比如受嘉靖皇帝的閉關鎖國。而不風流也認識到了這個問題，所以當他在教導自己的關門弟子的時候，就好的很多了。
不風流的這個姓湯的關門弟子，通過他的作品給了愛情以起死回生的力量，讓它戰勝了封建禮教的束縛，取得了最後勝利。這個劇作自從問世以來，就一直受到讀者和觀眾的喜愛，其“閨塾”、“驚夢”等章節片斷，更是長期活躍在戲曲表演的舞台上，長盛不衰！
不風流的這個湯姓的關門弟子，號海若、若士、清遠道人，江西臨川人。湯氏祖籍臨川縣雲山鄉，後遷居湯家山。他出身書香門第，早有才名，不僅於古文詩詞頗精，而且還能通天文地理、醫藥卜筮諸書。
他除了會寫戲曲，寫的很好很有名之外，還有一本名為《宜黃縣戲神清源師廟記的專著，是中國戲曲史上論述戲劇表演的一篇重要文獻，對導演學起了拓荒開路的作用。也就是說，他還是導演這一行的祖師爺！
不風流號稱天下第一風流才子，他這個關門弟子更是長江後浪推前浪，把不風流拍死在了沙灘上。在他的作品《牡丹亭》中，“花花草草由人戀，生生死死隨人願，便酸酸楚楚無人怨”，是杜麗娘著名的唱詞。但是這種生可以死、死可以生的故事， 卻在這個湯姓弟子的身上真實的演繹了一遍。
“但是相思莫相負，牡丹亭上三生路”——湯顯祖娓娓描述的愛情故事，征服了無數觀眾，尤其是那些情竇初開的青年。而這其中最為典型的，當數一個叫俞二娘的姑娘。
用我們眼下的流行語來說，這個叫俞二娘的姑娘，就是不風流的這個關門弟子的一位“超級粉絲”，一個骨灰級的腦殘粉！
這個叫俞二娘的姑娘在讀了《牡丹亭》以後，用蠅頭小楷在劇本間作了許多的批注，深感自己不如意的命運也像杜麗娘一樣，因此她終日鬱鬱寡歡，最後竟然也“斷腸而死”了——
“婁江女子俞二娘，秀慧能文詞，未有所適。酷嗜《牡丹亭》傳奇，蠅頭細字，批注其側。幽思苦韻，有痛於本詞者······”
文學作品寫的太好了也會害死人，這個叫俞二娘的姑娘，臨終前從鬆開的芊芊玉手中滑落的，正是《牡丹亭》的初版戲本，而且“飽研丹砂，密圈旁注，往往自寫所見，出人意表”。
天下第一風流才子的弟子得知消息後，揮筆寫下《哭婁江女子二首》：“畫燭搖金閣，真珠泣繡窗。如何傷此曲，偏隻在婁江。何自為情死，悲傷必有神。一時文字業，天下有心人。”
事實勝於雄辯，相信不風流眼見於此，死也該瞑目了。
除了這個天下第一風流才子的關門弟子之外，何心隱是不風流的兒子，繼承了他的政治才能，許仲琳和吳承恩繼承了他的寫作才能，徐霞客繼承了不風流的山川才能，徐渭繼承了他縱橫家的才能，等等等等，不風流隱在幕後，真是流毒無窮啊。
雖然不風流的這些傳人各有各的神奇，各有各的的專長，但是不風流自己認為，真正接了他七巧折扇衣缽的，卻是徐渭，跟他一樣無所不能，倒黴透頂的徐渭！
徐渭初字文清，後改字文長，號天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池漁隱、金壘、金回山人、山陰布衣、白鷳山人、鵝鼻山儂等別號。
他是詩人、畫家、書法家、軍事家、戲曲家、民間文學家、酒徒、狂禪居士、道士、旅行家、曆史學家，等等等等，簡直就是個不折不扣的瑞士軍刀男！
徐渭以一介布衣之身，與解縉、楊慎並稱“明代三大才子”。因為徐渭跟不風流一樣，他對這些各行各業可不僅僅隻是涉獵這麼簡單的，他是精通，是另普通人望塵莫及的行業頂尖高手！
說到畫畫，就連我們現在的齊白石老先生，都曾經發自內心的感慨道：“願為青藤門下狗。”青藤者，徐渭也！
說到戲劇，徐渭的短劇《四聲猿》(包括《狂鼓史》、《雌木蘭》、《女狀元》和《玉禪師》)，當時就是豔壓群芳的頂尖作品。王驥德以徐渭的學生身份稱讚《四聲猿》是“天地間一種奇絕文字”。
說到縱橫，如果沒有徐渭在胡宗憲旁邊指點，嘉靖朝的抗倭戰鬥不可能打的那麼的順，戚繼光壓根就不會有出頭之日，更不會有戚家軍後來的八麵威風！