就稷下學宮自由開放的學術氛圍中，能夠鶴立雞群的當然都是力壓群雄的人了。比如說“談天衍，雕龍奭，炙轂過髡。”說的就是鄒衍騶奭淳於髡三人；說淳於髡智多善變，詞出不窮；說騶奭文心雕龍，而鄒衍是因為盡言天事，故曰“談天衍”。
稷下學宮不乏能言善辯之人，也不乏真材實料之人，但是像鄒衍這般於無聲處聽驚雷，純粹以想象著書立說，並且還引起整個天下為之瘋狂的，甚至連後世都深受其害的人，也就他一個“談天衍”了！
天地是怎樣形成的，天是自然之天，還是神秘之天？上天有意誌否？??????
這些諸子百家都在思考的問題，鄒衍也給予了極大的關注，並形成了自己的一套理論體係。鄒衍認為天地在時間上是有始的，但是在空間上卻是無垠的，也就是他那著名的【有始無垠】說。
鄒衍“推而遠之，至天地未生，幽冥不可考而係也。”他甚至認為世人不知天地之宏，自古以來秉持的中國即天下的觀念是錯的。鄒衍認為大家認為的這個天下，也就是現在的這個中國，隻是整個世界的一部分，並且還是一小部分，準確的說是81分之一！
鄒衍將中國命名為“赤縣神州”，這其中又包括九個州，也就是大家常說的“九州”，其實卻隻是“小九州”，而不是“大九州”。中國，也就是“赤縣神州”，再加上另外的八個大州，再乘以九，才是真正的天下。大家現在不知道大九州的存在，是因為去不了看不到，但是這並不能證明大九州不存在。
而蠻荒心通過終於的影像，給不敗說明白這些事情，應該也是有他的目的的。不敗嘴上沒說，其實心裏卻是在翻江倒海：凡俗界、神界、妖界、天仙界，再加上這個蠻荒心的世界，再加上不敗現在還不知道的世界，難道這個所謂的“天下”，真的是“大九州”嗎？
在不敗的麵前，百家爭鳴越來越真實，卻也越來越血腥了。除了淳於髡的長袖善舞和孟子的木訥難堪，再加上鄒衍的驢糞蛋子外麵光，等等等等，除了這些以外，還有一個專門研究戰爭打仗的兵家！
樂毅跟其他的諸子百家一般，也是年少聰明，但是他喜好的不是舌戰，而是真刀真槍沙場血戰的兵法！
燕昭王時期，燕國大亂而被齊國乘機戰敗，所以燕昭王非常怨恨齊國，不曾一天忘記向齊國報仇雪恨。但是燕國是個弱小的國家，地處偏遠，國力是不能克敵製勝的。於是燕昭王就降抑自己的身分，禮賢下士，滿心奢望報仇雪恨強國滅齊。
這個時候，樂毅為魏昭王出使到了燕國，燕王知道樂毅有本事，就以賓客的禮節接待他。樂毅推辭謙讓，後來終於向燕昭王敬獻了禮物表示願意獻身做臣下。燕昭王任命樂毅為亞卿，讓他開始謀劃伐齊滅齊之法。
但是當時的齊國很是強大，在南邊，齊湣王剛剛在重丘戰勝了楚國宰相唐眛；在西邊，齊國在觀津打垮了魏國和趙國，隨即又聯合韓、趙、魏三國攻打秦國，還曾幫助趙國滅掉中山國，又擊破了宋國，擴展了一千多裏地的領土。
在這種形勢下，各諸侯國都打算背離秦國而歸服齊國。可是齊湣王自尊自大很是驕橫，齊國的百姓已經不能忍受他的暴政了。於是，樂毅就認為攻打齊國的機會來了，他對燕昭王說道：“齊國有著著霸國的基業，土地廣闊人口眾多，可不能輕易地單獨攻打它。若一定要攻打它，那就要聯合趙國以及楚國、魏國一起攻擊它。”
於是燕昭王派樂毅去與趙惠文王結盟立約，另派別人去聯合楚國、魏國，又讓趙國以攻打齊國的好處去誘勸秦國。由於諸侯們認為齊湣王驕橫暴虐對各國也是個禍害，都爭著跟燕國聯合共同討伐齊國。