狗兒先進屋，用燈籠照著亮兒，發現道衍正躺在床上，頭枕瓷枕，左手支頤，眼睛卻是亮灼灼的。此時燕王也悄然進來了，便笑道：“這和尚好無理！見本王來了，還在挺屍啊？”
道衍仍躺著不動。卻說：“勿騷擾。老僧正坐禪呢！”燕王哧地笑道：“有你這樣躺著坐禪的嗎？”
道衍說：“這你就不懂了。昔臨濟在僧堂裏睡覺，黃檗禪師過來，用柱杖敲了一下床板頭。臨濟抬起頭來，見是黃檗禪師，他理也未理，躺下又睡。黃檗禪師又敲了一下床板頭，便往上間房去了。來到上間房，黃檗禪師看見首座在坐禪。黃檗就說：‘唉，下間的臨濟在坐禪，而你在這裏妄想什麼？’……你看，坐著的倒是‘妄想’，那躺著的，卻是真正地坐禪呢！”說著，道衍也就坐起來。隨即請燕王到外間房落座。
燕王落座後又與道衍調侃：“如此說，我倒成了黃檗禪師了嗎？”
道衍也笑了。說：“你也不是黃檗，我也不是臨濟。但你我有緣。我知道你此時會來的。”
燕王便斂笑說：“你下午找我，有何事？”道衍說：“你先說，你心裏有何事吧？”
燕王說：“我是想請教先生，永平那邊，我要不要去解圍？”
道衍搖搖頭笑道：“大王不是為這事來的吧？”燕王想了想，也笑了。他也就不想繞圈子了，在和尚麵前直吐胸臆說：“說實話，我是掛記著寧王……”道衍點點頭說：“這就是了。你還掛記著寧王那邊的朵顏三衛呢！”
燕王兩眼一亮說：“啊呀，你真看到我心裏去了！”道衍說：“我再給大王講一個黃檗禪師與臨濟禪師的‘禪趣’。有一回黃檗來到廚房，問飯頭說，‘僧人們一頓能吃多少米’？飯頭說，‘二石五’。飯頭又說，‘這還怕不夠呢！’黃檗遂將飯頭打了一棒。飯頭覺得委屈，轉告了臨濟。臨濟來到方丈見到黃檗。臨濟說：‘飯頭不會說話，請和尚代替飯頭下一轉語。’黃檗說：‘你隻管舉說。’臨濟說：‘不是太多了嗎？’黃檗說：‘來日再吃一頓。’臨濟說：‘說什麼來日？’隻今日便吃……”
燕王將這故事捉摸了一下，恍然大悟道：“你是說，寧王的朵顏三衛，我不要等待來日，今日便去吃它？”
道衍微笑道：“善哉，善哉！”燕王明白了道衍的意思。這就叫“心有靈犀一點通”。
他們都認識到，遼東那邊的事情必須盡快解決，否則遺患無窮。
隨即議定：待將士們休整數日後，燕王即親帶大軍，赴永平解圍。
這是一個極具戰略意義的軍事行動。看起來隻是對付包圍永平的吳高、楊文，而覬覦著的卻是寧王及其朵顏三衛。這就叫“項莊舞劍，意在沛公”。
道衍“如此這般”為燕王獻上一條妙計。這條妙計的核心環節是對待寧王朱權的問題。因為這個問題極敏感，極複雜，所以現在對任何人都不能暴露。如果暴露了，極可能“偷雞不成反蝕把米”；甚或使燕王墜入深淵，永劫不複。三
正當燕軍將士秣馬厲兵，做著東征準備的時候，卻從南方傳來消息：李景隆已替換耿炳文充任“平燕大將軍”，現已抵達德州，正收集耿炳文所部並檄調各路軍馬，估計有五十萬，不日即會集河間。
帶來這條消息的是一位自稱“白發書生”的人，名叫高巍。這回李景隆北伐，他在軍中謀了個“參讚軍務”的差使。他先行一步，極瀟灑地來到王府，叩響了端禮門，對守門將校說，“白發書生”高巍求見燕王殿下，有要事請教。
那時候燕王和道衍正在存心殿裏商議對付官軍北伐的事兒（他們已從諜報那裏得知李景隆掛“大將軍”印，準備北伐，具體情況卻是不甚清楚），聽說京師裏來了人，自是非常重視。燕王先看了高巍通過門官遞上來的手本兒，一時竟想不起這位高先生何人。問了問道衍，道衍拍拍腦門說，想起來了！卻不就是高皇帝旌表過的那位大孝子嗎？
原來，高巍在洪武十七年時，因其對亡母“蔬食並廬墓三年”，被洪武帝旌其孝行，並由太學生試前軍都督府左斷事。最近他上書皇帝，毛遂自薦，甘冒殺身之禍，親赴北平充當說客，勸燕王罷兵，向朝廷請罪。他想憑三寸不爛之舌，創造蘇秦、張儀之類人物的奇跡。建文帝見其精神可嘉，遂批準北行。高巍當然不可能受到如李景隆那樣的“餞於江滸”的禮遇，但他隻身飄然過江時，心中倒油然生出一種“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不複還”的感覺呢！