大約下午四點左右時，神大媽才風塵仆仆的回到了烏雞鐵塔。
神大媽是典型的苗家打扮，她全身掛滿了銀器。頭戴長角發髻，上身穿著一件藍色圓領大襟短衣，下裝則是一條青色的百褶裙。她的服飾圖案上繡的是十二生肖，全身上下十分幹淨。
再看她的容貌，卻是滿頭銀發，皺紋滿麵，給我們的感覺估計至少都有七十歲左右。不過神大媽整體看上去比較有精神，說話做事也是風風火火，中氣十足。
她的眼睛比較好，一進塔就認出了陳明仁：“明仁，放假回來啦？你們來找大媽有什麼事兒嗎？”
陳明仁不好意思的抓著後腦勺，吞吞吐吐的把我們在學校怎麼策劃玩碟仙遊戲的開始，再到王婆喊魂後給楊正華服了安魂水的整個始末，在我們七嘴八舌的補充下，包括一些細節，算是原原本本的描述下來。
神大媽皺著眉頭，耐心聽完了整件事兒的過程……
這時，神大媽索要了楊正華的八字，在楊正華麵前放了一個裝有半碗水的搪瓷碗。
神大媽從灶房裏抓了一把竹木筷子於供桌上，開始焚香、燒紙、念咒。
整個儀式結束後，她把筷子一根一根的插入了楊正華麵前的碗裏，神大媽一邊插一邊自言自語的提問。
神大媽最後問道這小娃娃是不是丟魂時，那根剛插入碗裏的筷子，竟然直挺挺的站立起來，一動不動。
此時，神大媽的心裏有了底，她對我們說道：“看來，你們之前去找的那個王婆說的沒錯，楊正華確實丟魂了。看得出來，這個王婆是一個有真本事的人。既然王婆喊魂都不起作用了，那我也索性不喊了。正如王婆所言，要解決楊正華的病情，隻有下陰。”
事已至此，再拖下去也不是個辦法。
神大媽索性說道：“既然如此，那咱們今晚天黑就下陰，以免夜長夢多。”
可是牡丹兒又急了：“神大媽，老張他一個人下去黃泉路找楊正華，我們大家都不放心。”
神大媽笑問牡丹兒：“誰說讓你的小情郎一個人下去了？老身不帶著他在下麵走，他怎麼能找到黃泉路？”
牡丹兒破涕為笑：“意思是神大媽您要親自帶著老張去下陰？”
神大媽說這是必須的，也是她的職業道德所在。
我們想起了王婆，王婆隻是提到找一個跟楊正華比較熟的人下去黃泉路，並沒有說自己會親自跟著去。
曾三胖感慨道：“這就是大神和普通巫師之間的差距。你們瞧瞧，你們瞧瞧神大媽這種覺悟、素質和敬業精神，王婆跟神大媽她老人家簡直不能相提並論。
另外，我覺得王婆還缺少一種精神。這是一種什麼樣的精神呢？這是國際主義的精神，這是共產主義的精神，這種精神值得我們每一個人都要去認真學習。”
神大媽沒有理會曾三胖的吹牛拍馬，她微微一笑後，就獨自去忙活晚上下陰時的準備工作了。
我們沒事可做，殷勤地幫神大媽疊起了金銀。
神大媽一邊忙活，一邊陪我們嘮嗑道：“你們這些娃娃不知道，其實，這個世界上一切我們所看到的、了解到的和想到的，都是我們大腦裏的一個幻覺。你大腦裏想到什麼，就會創造出什麼。
這個世界說白點，就是由大腦創作出來的。我們每個人都有自己獨特的世界，你目前的這個世界，其實都是你自己的幻覺。而他人腦子裏的那個真正的世界和幻覺，或許是在古代也說不定。”
肖偉賢非常讚同這個觀點，神大媽的這番話直接說到了他的心窩窩。
肖偉賢不排除布爾什維克所謂的，先有物質後有意識的觀點。