因此，兄弟我趁今天這個難得的機會，想來藏經閣樓裏，見識一下毗盧遮那佛的本尊，以及對大師們仔細了解一下，毗盧遮那佛的由來。”
馬文才聽到這時，頓時恍然大悟的說道：
“原來如此，看不出張賢弟還有如此雅興。
既然如此，那麼兩位兄弟快快前去研究，千萬別耽誤了你們用餐的時間。”
我故作矜持的，對馬文才一番盛情邀請後，攜帶著曾三胖匆匆離去了。
此時我跟曾三胖，才總算是鬆了一口氣，幸好馬文才在我的假意邀請之下，謝絕了我的好意。
馬文才快言快語對我倆說，他對宗教不敢興趣。
我倆要的就是馬文才這句話，假如馬文才真的跟上來後，那才是請神容易送神難呢。
於是，我倆繼續穿過了姹紫嫣紅的菊花壇後，再走過了一片石砌的地麵，總算來到了藏經閣樓。
正如曾三胖所述，這藏經閣樓的第一層，果然是一間講經堂。
那些和尚在停止念經後，他們身下打坐用的蒲團，已經被整整齊齊的，堆積在了牆角。
不過在此時此刻，依然還有少量的僧人，陸陸續續地從二樓走下來。
隨即，這些僧人有順序的來到大殿後，立即麵對著大殿裏的金身佛像，或作揖，或跪拜，或於雙掌合十之後，無比虔誠的緊閉上了雙眼。
雖然那些僧侶們，並沒有因為我倆的進來，而過分的關注我倆。但是那藏經閣樓的二樓，仍然還有一些僧侶沒下來。
因此，我跟曾三胖暫時還不可以混入二樓，我倆隻能在原地等候，從而靜觀其變了。
好在這佛殿靠牆的左側位置，有一排木凳可以就坐。我隻有跟曾三胖裝作一幅走累了的神態，氣喘籲籲的坐在了木凳上。
這條木凳古舊而又搖晃，稍不留神就會發出吱吱呀呀的聲響，好像我倆的體積再重一點，就要散架似的感覺。
因此，我跟曾三胖隻得小心翼翼的保持著，這條木凳的平衡。
於是，我倆就那般無所事事的，坐在那條木凳上之後，呆若木雞的，盯著大殿前的那顆海棠樹發愣。
那明亮的陽光，跟樹葉映射下來的光影，重疊交織在了一起後，居然構成一幅靜謐美麗的圖景。
一陣微風輕輕吹過時，那屋簷外懸掛著的幾處風鈴，立即跟著叮叮鐺鐺的隨之搖晃，此鈴聲，如同天籟之音似的清澈空靈。
這時，曾三胖突然在我耳邊說道：“對了，老張，你剛才跟馬文才說的那什麼毗盧遮那佛，跟釋迦摩尼佛究竟是一種什麼關係呀？
為什麼他倆都被稱之為如來呢？”
反正此時閑著也閑著，曾三胖的話題講到這裏時，我索性站起身來，領著曾三胖緩緩來到了，毗盧遮那佛的金身佛像前。
隻見正位上供奉的這位主佛，果然不是我們常見的釋迦摩尼佛形象，而是一尊帶著冠冕，英氣逼人的大佛塑像。
麵對著曾三胖一臉驚訝的神色後，我微笑說他解釋道：
“大日如來是佛教密宗，對法身佛毗盧遮那佛的尊稱。
據說他有三身，法身叫做毗盧遮那佛，報身叫做盧舍那佛，化身叫做釋迦牟尼佛。
因此，這尊毗盧遮那佛，才是佛教之中的最高佛。”
一位老態龍鍾的掃地僧人，聽到我的這番話說，頓時忍不住的哈哈大笑起來。
隨即，那位老和尚立即將手裏的掃帚當做拐杖用，步履蹣跚的，朝著我倆顫悠悠的走來。
老和尚的眉毛全是灰白色，他的臉上布滿了皺紋，一雙棕褐色的眼睛，深陷在了眼窩裏。
不過老和尚的眼神，在此時此刻卻是顯得特別明亮。
老和尚盯著我開懷大笑道：“不錯，這位小友年紀輕輕，卻有這般見解。
《大日經疏》卷有曰：如諸佛乘如實道來成正覺，今佛亦如是來，故名如來。
這尊毗盧遮那佛，的確是佛教的法身佛，他與盧舍那佛、釋迦牟尼佛合稱為三身佛。
毗盧遮那佛是至高無上的圓滿報身佛，釋迦牟尼佛隻是他千萬億個應現身之一。
老僧對你這位小友的非凡見識，佩服得五體投地，這位小友，請受老僧一拜。”
我跟曾三胖哪敢受此大禮，連忙一左一右的，攙扶住了老和尚後，把他請到了木凳就坐。
老和尚雖然年邁和行動不便，但是他的耳朵非常好，無論我們跟他說什麼，他都能做到對答如流。