梁上君子這個古代寓言故事，出自於我國南朝宋時期，一位叫範曄的曆史學家，所編撰的《後漢書》。
這個故事講述的是東漢時期，一位叫陳實的大善人，發現藏在自家屋頂梁上的小偷後，通過自己的巧妙智慧，用言語表達的形式，感染教化那小偷改邪歸正的故事。
而我跟曾三胖此時的處境，不正是上演了一出，梁上君子的現實版本嗎？
由於我跟曾三胖都是頭一次，爬到了房屋的大梁之上，其原因是為了躲避那位老和尚，對我倆的察覺。
因此，我跟曾三胖都是提心吊膽，且小心翼翼的將雙手抱住大梁後，立即緊張的趴在上麵一動不動了。
老和尚用顫抖的雙手打開房門，顫顫悠悠的步入到轉經大殿，仔細檢查了一道剛好停止旋轉的大轉輪，以及周遭的環境後，方才一臉詫異的喃喃自語道：
“不對呀，老僧明明聽到，這隻大轉盤吱溜溜的轉動聲，為什麼才一眨眼的功夫，這轉輪大殿裏就空無一人了。
老僧也許是老眼昏花產生幻覺了，哎，果真是人得服老，不服不行呀。”
隨即，老和尚慢慢吞吞的走到大梁下，居然於一個盤腿之後，用右手手掌托住左手手背，再將雙手兩拇指，輕微抵觸於臍下，打坐入定了。
可是老和尚在這次入定之後，我們竟然沒有聽見，他打呼嚕的瞌睡聲了。
因為老和尚雖然年邁，但是他的耳朵特別好使，假如老和尚此時並沒有入睡，我跟曾三胖不是無法離開這轉輪大殿了？
再者，假如老和尚就在此地，打坐一夜我們又該怎麼辦呢？
而且，在今晚十二點後，假如那老和尚不走，我倆應該怎麼接應神大媽他們呢？
因此，我跟曾三胖於麵麵相窺之下，頓時急躁得不知該如何是好。
這座藏經閣樓的結構為抬梁式，這種構架的結構特征，為疊梁式的三角形屋架，它的大梁之上還有一根抬梁。
我跟曾三胖藏身的這根大梁用料碩大，其橫梁中部略微拱起，民間形象的將稱此梁稱之為“冬瓜梁”。
因此，我跟曾三胖躲在這根大梁上麵後，假如不把衣服跟手腳露在橫梁外，以及發出任何聲響，下麵的人根本發現不了我倆。
既然老和尚在大梁下麵入定不走了，我跟曾三胖隻有耐心的趴在大梁之上，一動不動的，靜觀其變了。
我跟曾三胖不知潛伏了多久後，天色逐漸暗下來了。
我本來想等到天黑時，攜同曾三胖直接溜出轉輪大殿，大不了叫大夥取消，今晚十二點夜探藏經閣樓的計劃即是了。
可是“佛”字下麵那兩盞油燈，此時所發出的光芒，雖說不是很亮，卻依然可以照亮整個佛堂。
其次，這座藏經閣樓的房屋結構，為層疊式的三角形屋架結構。
因此我們藏身的這根大梁上麵，還有一根上梁，殊不知這根上梁之下，還有一個“梁上君子”在此時此刻，比我們更加焦急。
就在我跟曾三胖快要忍受不住，做好被老和尚發現我倆，大不了我們取消，今晚夜探藏經閣樓的準備時，兩隻飛鏢突然從上梁位置射出後，那兩盞油燈立即熄滅了。
這時，一個黑影突然從上梁上縱身跳下後，立即奪門而出。
以此同時，那位老和尚的身子突然一個虛晃，以一個旋字翻身而起後，居然十分靈巧的追逐著黑影，一前一後去到了轉輪殿外。
我跟曾三胖立即驚慌的冷汗直流，原來那位老和尚白天對我倆佝僂著一個背，緩緩移步的老態龍鍾像，竟然是他假裝出來的。
曾三胖更是大驚失色的詢問我道：
“老張，原來那位老和尚的身手，竟然是如此的靈巧自如，他肯定知道我倆藏在這轉輪殿的大梁上，才會刻意的，坐在這裏守株待兔的。
我立即有了一種，咱倆被那位老和尚當猴耍的感覺。我想不明白的就是，這大梁上麵的另外一位“梁上君子”，又是什麼時候進來的？怎麼我們直接不知道？
對了，老張，你說老和尚剛才在大梁下守株待兔的目的，是為了捉住我倆，還是為了捉住另外的那個人？”
這出突發的事件，直接在我跟曾三胖的意料之外，我來不及多想，慌忙拉住曾三胖的手往下一躍後，立即“馬不停蹄”的，逃出了轉輪大殿……
暫且不表我們出去之後的事情及經曆，先回到今天下午，我們結束完“穿越電網”後，回到廂房時候的情形。
大夥在大海禪師，以及趙四掌櫃的帶領下，一路談笑風生的，從羅漢林裏回到了東西廂房。
大夥從趙四掌櫃口裏得知，今天的“梅花樁法”以及“穿越電網”，均是“延門五關”的熱身賽後，立即對延青酒樓這個神秘的機構，產生了強烈的好奇。
包括大夥看那趙四掌櫃的目光時，都多出了幾分敬佩和尊重。